Феноменология, Лиотар Ж.-Ф., 2001.
Феноменология, благодаря работам своего основателя Э. Гуссерля, его учеников и последователей (М. Хайдеггера, Ж.-П. Сартра, М. Мерло-Понти и др.), стала одним из наиболее значительных направлений философской мысли XX века. В книге современного французского мыслителя Жана-Франсуа Лиотара дан как подробный анализ основных проблем феноменологии (проблемы сознания, интерсубъективности, эйдетики и пр.], так и культурно-философский контекст феноменологической мысли.
Книга адресована читателям, интересующимся историей идей, философии и культуры.

Феноменология и история.
Историческое. — Прежде всего, существует двойственность термина история, который обозначает как историческую реальность, так и историческую науку. Эта двойственность выражает экзистенциальную двусмысленность, а именно то обстоятельство, что историческая наука является также историческим бытием. Подобное утверждение сразу можно понять, что интересующий нас вопрос «каким образом возможна историческая наука?» тесно связан с вопросом «должно ли и может ли историческое бытие трансцендировать свою природу исторического бытия, чтобы постигнуть историческую реальность как объект науки?». Если мы называем историчностью эту природу, то тогда второй вопрос звучит следующим образом: совместима ли историчность историка с постижением истории, отвечающей условиям наук?
Прежде всего нам нужно спросить себя о самом историческом сознании; каким образом объект История оказывается в сознании? Он не может прийти из естественного опыта, относящегося к течению времени, и не потому, что субъект «оказывается в истории», поскольку он временен, но потому, что он существует и может существовать лишь исторически, поскольку он временен в глубине своего бытия. Что означала бы в действительности история, в которой субъект обнаруживал бы исторический объект в себе самом? Позаимствуем у Хайдеггера пример, касающийся античной мебели, которая является историческим предметом. Мебель является историческим предметом не только потому, что является возможным объектом исторической науки, но сама по себе. Но что в ней самой делает ее историческим фактом? Потому что она некоторым образом является тем, чем была? Отнюдь нет, ибо она изменялась, ухудшалась и т. п.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение.
Часть первая. Гуссерль.
Глава I. Эйдетика.
Глава II. Трансцендентальное.
Глава III. «Жизненный мир».
Заметки о Гуссерле и Гегеле.
Часть вторая. Феноменология и науки о духе.
Глава I. Позиция отношения.
Глава II. Феноменология и психология.
Глава III. Феноменология и социология.
Глава IV. Феноменология и история.
Заключение.
Парергон-послесловие.
Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Феноменология, Лиотар Ж.-Ф., 2001 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.
Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить эту книгу
Скачать - pdf - Яндекс.Диск.
Дата публикации:
Теги: учебник по философии :: философия :: Лиотар
Смотрите также учебники, книги и учебные материалы:
Следующие учебники и книги:
- Философская антропология народной культуры, Чеснов Я.В., 2014
- Мифологики, Том 2, От мёда к пеплу, Леви-Строс К., 2000
- Люди и знаки, Антропология межличностной коммуникации, Марков Б.В., 2011
Предыдущие статьи:
- Избери жизнь, Диалог Арнольда Дж. Тойнби и Дайсаку Икеды, Тойнби А.Дж., Икеда Д., 2007
- Дружба, Этико-психологический очерк, Кон И.С., 1980
- Философские диалоги, О Причине, Начале и Едином, О бесконечности, вселенной и мирах, Бруно Д., 2000
- Труд и искусство, Избранные сочинения, Давыдов Ю.Н., 2008