Труд и искусство, Избранные сочинения, Давыдов Ю.Н., 2008

Труд и искусство, Избранные сочинения, Давыдов Ю.Н., 2008.

   В настоящий том избранных произведений выдающегося отечественного философа и социолога Юрия Николаевича Давыдова (1929-2007) входят три его книги: «Труд и свобода» (1962), «Искусство и элита» (1966) и «Искусство как социологический феномен» (1968). Каждая из этих книг - шедевр в своем роде, поскольку в эпоху нашей несвободы давала нам глоток свободы и надежды на будущее.
Издание снабжено указателем имен и цитируемой литературы.
Адресовано широкому кругу читателей, всем, кто интересуется философией, искусством и задумывается о том, что такое свобода и зачем мы вообще живем.




Разделение труда и «разделение» свободы.
Итак, проблема свободы теперь встает перед нами как проблема разделения труда. Или, — если сформулировать ее в наиболее отвлеченной форме, — как проблема отношения «универсальности» общественного производства в целом к «конечности» и ограниченности деятельности каждого отдельного индивида.

В этой абстрактной форме проблема была поставлена в немецкой идеалистической философии и эстетике. Заслуга немецких мыслителей состояла в том, что им — даже в пределах столь отвлеченной постановки вопроса — удалось нащупать целый ряд антиномий, к которым ведет попытка решить вопрос, оставаясь на позициях буржуазного общества.


ОГЛАВЛЕНИЕ.
«Дух мировой тогда осел в эстетике» [Интервью с Ю.Н. Давыдовым].
ТРУД И СВОБОДА.
Введение.
Природа и общество.
Свобода в тисках «отчуждения».
Разделение труда и «разделение» свободы.
Необходимость «свободы каждого».
ИСКУССТВО И ЭЛИТА.
Введение.
Глава первая. ФОРМИРОВАНИЕ ЭЛИТАРНОЙ КОНЦЕПЦИИ ИСКУССТВА В ЗАПАДНОЕВРОПЕЙСКОЙ ЭСТЕТИКЕ XIX СТОЛЕТИЯ.
1. Немецкий романтизм и возникновение элитарной концепции искусства.
2. Гегелевская критика романтической концепции искусства.
Глава вторая. ШЕЛЛИНГ И ТРАНСФОРМАЦИЯ РОМАНТИЧЕСКОЙ КОНЦЕПЦИИ ИСКУССТВА.
1. Кризис раннеромантической эстетики и развитие мифологической концепции искусства.
2. Гносеологические основы шеллингианской концепции искусства и критика их Гегелем.
Глава третья. ЭВОЛЮЦИЯ ЭЛИТАРНОЙ КОНЦЕПЦИИ ИСКУССТВА НА ПОЧВЕ ШОПЕНГАУЭРОВСКОГО ПЕССИМИЗМА.
1. Р. Вагнер и его путь от «эстетического социализма» к эстетическому аристократизму.
2. Шопенгауэр и пессимистический вариант элитарной концепции искусства.
3. Противоречивость гносеологического обоснования элитарности искусства у Шопенгауэра.
Глава четвертая. НИЦШЕАНСКОЕ «РЕЗЮМЕ» ЭЛИТАРНОГО ПОНИМАНИЯ ИСКУССТВА В XIX ВЕКЕ.
1. Обнажение социального смысла шопенгауэровского толкования искусства у молодого Ницше.
2. «Кризис Вагнера» и борьба позднего Ницше против «омассовления» искусства.
Глава пятая. РАЗВИТИЕ ЭЛИТАРНОЙ КОНЦЕПЦИИ ИСКУССТВА НА ОСНОВЕ БУРЖУАЗНОЙ ФИЛОСОФИИ ИСТОРИИ И СОЦИОЛОГИИ XX ВЕКА.
1. Шпенглеровское преобразование ницшеанской философско-эстетической концепции.
2. Преобразование ницшеанской эстетической концепции у Ортеги-и-Гассета.
3. Судьбы элитарной концепции искусства после второй мировой войны. Теодор Адорно.
ИСКУССТВО КАК СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ФЕНОМЕН.
Предисловие.
Введение.
О соотношении социологического и эстетического подходов к искусству.
Шпенглеровская трактовка «аполлоновского» искусства; ликвидация проблемы доступности искусства применительно к античности.
Часть I. ПЛАТОНОВСКИЙ ИДЕАЛ И ГРЕЧЕСКОЕ ИСКУССТВО.
Гетерогенность платоновского идеала.
Социальное отношение «делатель» — «знаток».
Платоновский идеал и проблема наслаждения.
«Подражательные» искусства в свете этического идеала Платона.
Вопрос об истинности «подражательных» искусств.
«Принцип наслаждения» как принцип толпы.
«Принцип наслаждения» и «тиранический человек».
Проблема доступности искусства.
Аристофан — свидетель раскола эстетического сознания.
Аристофан и Платон: две формы аристократического миросозерцания.
Место искусства в идеальном государстве Платона.
Искусство как орудие Справедливости.
Искусство против досуга.
Искусство в свете идеала египетской неподвижности.
Реальный смысл эстетической программы Платона.
Часть II. ИСКУССТВО В СВЕТЕ ЭТИКО-ПОЛИТИЧЕСКОГО МИРОСОЗЕРЦАНИЯ АРИСТОТЕЛЯ.
«Реалист» Аристотель против «романтика» Платона.
Афинская рабовладельческая демократия перед лицом проблемы манипулирования общественным сознанием.
Риторика — искусство манипулирования страстями толпы.
Эстетическое наслаждение; его место в «риторике» и «поэтике» Аристотеля.
Феномен «эстетической рамки».
Катарсис; социальная функция искусства трагедии.
Искусство как орудие воспитания.
Искусство и «высокий досуг».
Эстетическое наслаждение и философское созерцание.
Типы социального отношения к искусству.
Проблема наслаждения у Аристотеля.
Заключение. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ АСПЕКТ ЭСТЕТИЧЕСКИХ ПОНЯТИЙ ПЛАТОНА И АРИСТОТЕЛЯ.
Указатель имен и цитируемой литературы.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Труд и искусство, Избранные сочинения, Давыдов Ю.Н., 2008 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить эту книгу


Скачать - pdf - Яндекс.Диск.




Теги: учебник по философии :: философия :: Давыдов