Обучалка в Телеграм

Образ и культ, История образа до эпохи искусства, Бельтинг X., 2002


Образ и культ, История образа до эпохи искусства, Бельтинг X., 2002.
 
   Ханс Бельтинг (р. 1935) — ведущий немецкий культуролог и искусствовед, профессор истории искусств и теории арт-медиа в Государственной школе художественного творчества в Карлсруэ, автор книг «Конец истории искусства» (1985), «Немцы и их искусство. Тяжелое наследие» (1992) и других работ по культурологии, эстетике и искусствознанию. Византия, средневековый Запад, современная теория искусства — главные области его исследовательского интереса. Монография «Образ и культ. История образа до эпохи искусства» (1990) — его наиболее фундаментальное сочинение. Проводя работу, с одной стороны, культуролога-эстетика, а с другой— историка-медиевиста, он исследует проблему соотношения изотворчества с теологией и литургикой «до эпохи искусства» (то есть до окончательного обособления последнего от культа). В книге с разных точек зрения рассматривается значение средневекового религиозного образа, историческое развитие его смысла и роли в социальном контексте. Исследование профессора Бельтинга, сочетающее богатый философский материал с живописнейшей историко-художественной конкретикой, представляет значительный общегуманитарный интерес.

Образ и культ, История образа до эпохи искусства, Бельтинг X., 2002


Открытия в Риме и на Синае.
Счастливое открытие в монастыре среди пустыни послужило основой для создания истории византийской иконописи. Каталог синайских икон будет справочником по византийской иконописи. После публикации материалов о собрании икон организована экспедиция университетов Принстона и Мичигана, которая почти десять лет ежегодно в течение нескольких месяцев работала в синайском монастыре со штабом ученых, фотографов и реставраторов. Ее находки оцениваются приблизительно в три тысячи экспонатов. Пока опубликован первый том каталога, составленного Куртом Вайцманом.

Эта коллекция икон содержит лишь несколько примеров местного или египто-палестинского происхождения. Преобладающее большинство памятников происходит из центральных провинций византийской империи или из самого Константинополя, ряд икон — с Кипра. Это относится прежде всего к иконам после VIII в. Они отражают развитие византийского стиля в самой империи и совершенно лишены признаков, которых мы вправе были бы ожидать от восточных провинций, находившихся под арабским господством. Это дары паломников, частично — произведения «искусства крестоносцев» (гл. 16в).

ОГЛАВЛЕНИЕ.
1. Введение.
а) Сила образов и бессилие теологов.
б) Образ и воспоминание.
в) «Захват власти» теологами и самопознание искусстве нового времени.
2. Икона в современном восприятии и в зеркале ее истории.
а) Афонское «Наставление в живописном искусстве» и романтизм.
б) Новое открытие иконы в России.
в) Итальянская станковая живопись как наследница восточной иконы.
г) Открытия в Риме и на Синае.
д) Проблемы, связанные с историей иконы. Пробелы в истории форм.
3. Почему образы? Образ и религиозная практика в поздней античности.
а) Образ Богоматери в Византии. Типы икон и их место в истории.
б) Возникновение образа Девы Марии. Богоматерь и мать богов.
в) Изображения богов и иконы.
г) Почему образы?.
4. Небесные чудотворные образы и земные портреты. Икона, писанная евангелистом Лукой, и «нерукотворный» образ в Риме и на Востоке.
а) Нерукотворные образы Христа и «контактные» реликвии.
б) Иконы, писанные евангелистом Лукой, и идея портрета.
в) Реликвия и икона в частной и общественной жизни.
г) Ранние культовые образы в папском Риме.
д) Одигитрия в Константинополе.
5. Погребальный портрет у римлян и портрет святых у христиан.
а) Языческий и христианский культ образа.
б) Происхождение образов святых.
в) Культовый и вотивный образы.
г) Погребальные портреты и иконы.
д) Идеализм и реализм в античном портретном изображении.
6. Античное изображение императора и проблема христианского культа образа.
а) Почитание изображения императора.
б) Личность императора и его право на изображение.
в) Штандарт и крест как основание образа.
г) Образ Христа в государственной иконографии.
7. Почитание образа, пропаганда и теология в поздней античности.
а) Настенные иконы в римской церкви Санта-Мария Антиква.
б) Ранние иконы в Риме и проблема их стиля.
в) Икона и политика при папском дворе.
г) Каноны изображений и типы стиля на ранних иконах.
д) Икона и политика при императорском дворе: монеты с изображением Христа.
е) Иконы и теологические споры.
8. Церковь и образ. Учение об образе в церковной традиции и иконоборчество (726-843).
а) Образ в христианстве.
б) Византийское иконоборчество в VIII веке.
в) Учение об образе и его традиция.
г) Образ и знак, икона и крест.
9. Церковное пространство по окончании иконоборчества. Новая политика в отношении образов и ее применение.
а) Восстановление икон и роль императорского двора.
б) Патриарх Фотий в церкви Св. Софии.
в) Новые изобразительные программы в придворных церквах.
г) Учение об образе и программы изображений.
д) Литургия и образы в церковном пространстве.
10. Паломники, императоры и братства. Места почитания икон в Византии и Венеции.
а) Императоры.
б) Братства и процессии.
в) Паломничество и сакральная топография собора Св. Софии.
г) Собор Сан-Марко в Венеции и его иконы.
11. «Подлинный портрет» Христа. «Соревнование» легенд и образов.
а) «Подлинник» нерукотворного образа. посланного царю Авгарю, и легенда о нем.
б) Нерукотворный образ в Константинополе и новая эстетика идеального портрета.
в) «Вероника» как его соперница в Риме.
12. Иконостас и роль иконы в литургии и в личном благочестии.
а) Церковное пространство н расположение образов.
б) Крест. Евангелие и икона в церковном ритуале.
в) Вкладные иконы как проявление личного благочестия ктитора н объекты его поминовения.
г) Алтарные преграды как иконостас.
д) Образ Церкви в зеркале минейных и житийных икон.
13. «Вдохновенная живопись». Поэзия и риторика в «иконах нового типа» XI и XII веков.
а) «Иконы нового типа».
б) Эстетика, этика и богословие.
в) Константы в системе риторики и изменяющееся общество.
г) Парадоксы Распятия и реальность изображения.
д) Трактаты и поэзия, переданные средствами живописи. Повествовательная структура четырех праздничных икон.
е) Новые изображения Богоматери и их повествовательное значение.
14. Статуи, сосуды и знаки. Образ и реликвия в западном средневековье.
а) Другие предпосылки на Западе.
б) Распятие и тронные статуи как образцы пластического образа.
в) Соединение реликвии с образом.
г) Теологическая эстетика?.
д) Легенды о «подлинниках» и различие между образом и личностью.
15. Икона в городской жизни Рима.
а) Икона и церковные учреждения в эпоху Высокого средневековья.
б) Старая икона в новой роли: Мадонна как заступница римлян.
в) Борьба за истинный образ Мадонны.
г) Копирование «подлинника» и августовская процессия.
16. «Маньера грека». Привозные иконы на Западе.
а) Происхождение с Востока: идея и действительность.
б) Императорский двор в Праге и его иконы.
в) «Иммиграция» икон в Италию.
г) Икона работы евангелиста Луки в исторических легендах эпохи Возрождения.
17. Норма и свобода: итальянские иконы в эпоху коммун.
а) Восток и Запад в сравнении: что есть образ?.
б) Внедрение новых иконографических типов.
в) Икона и моленный образ. Язык жестов.
г) «Maniera greca» и «dolce stil nuovo». Дуччо и икона.
18. Мадонны Сиены. Образ в городской жизни и в алтаре.
а) Праздничные образы нищенствующих орденов в Пизе.
б) Образы Девы Марии братств Сиены и Флоренции.
в) Алтарный образ.
г) Созданный Дуччо синтез двух типов образа в алтаре Сиенского собора.
19. Диалог с образом. Эпоха частного образа в позднем средневековье.
а) Мистика и образ в практике молитвы.
б) Моленный образ и драгоценности в придворной культуре.
в) Состязание изобразительных средств живописи и печатной графики.
г) Архаизмы и цитирование форм в эстетике культового образа.
д) Створчатый алтарь как «сцена» репрезентативного образа.
е) Паломничество к «Прекрасной Марии» в Регенсбурге.
20. Религия и искусство. Кризис образа на заре нового времени.
а) Критика образа и иконоборчество в эпоху Реформации.
б) Образ и слово в новой доктрине.
в) Образ и искусство живописи в эпоху Возрождения.
г) Спор вокруг «Сикстинской Мадонны» Рафаэля.
д) Искусство как способ демонстрации образа в католической реформе.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Образ и культ, История образа до эпохи искусства, Бельтинг X., 2002 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги



Скачать - pdf - Яндекс.Диск.
Дата публикации:





Теги: :: :: :: ::


 


 

Книги, учебники, обучение по разделам




Не нашёл? Найди:





2026-10-12 08:24:02