Оставшееся время, Комментарий к Посланию к Римлянам, Агамбен Д., 2018.
Книга известного итальянского философа Джорджо Агамбена представляет собой оригинальное прочтение Послания к Римлянам апостола Павла. Используя широкий спектр аналитических средств, от современной библеистики до философской деконструкции, автору удается по-новому представить мессианизм Павла, особые отношения этого мессианизма со временем и соответствующую ему субъективность. Автор протягивает нити от новозаветного текста ко многим известным текстам и мыслителям современности, предстающим в нетрадиционном свете — как наследникам или противникам этого мессианизма.

Требование.
Существует ли мессианическая модальность, которая позволила бы занять позицию, отличную от импотенциальности Адорно и рессентимента Амери — но при этом не отрицала бы контингентность? Такая модальность есть; как таковая, она редко становилась темой в истории философии, и, однако, она настолько для нее важна, что можно утверждать, что ее наличие совпадает с возможностью философии: это требование. Попробуем разместить понятие требования на таблице модальных категорий рядом с возможностью, невозможностью, необходимостью и случайностью. В своем раннем эссе об «Идиоте» Достоевского Беньямин пишет, что жизнь князя Мышкина должна остаться незабываемой, даже если никто о ней не помнит. Таково требование. Требование не игнорирует и не пытается изгнать контингентность. Напротив, оно гласит: эта жизнь, хотя и полностью забытая, требует остаться незабываемой.
В трактате «Абсолютно первые истины» Лейбниц определяет отношение между возможностью и действительностью так: omne possibile exigit existere — «все возможное требует существования». Несмотря на мое безусловное преклонение перед Лейбницем, я полагаю, что эта формулировка не вполне верна и, если мы хотим дать истинное определение требованию, необходимо ее перевернуть и сказать: omne existens exigit possibilitatem suam — «всякое существующее требует своей возможности, требует стать возможным». Требование — это отношение между тем, что есть, — или тем, что было, — и его возможностью, которая не предшествует, но следует за действительностью.
ОГЛАВЛЕНИЕ.
Предуведомление.
День первый. Paulos doulos christou Iesou.
Якобу Tayбесу in memoriam.
Язык Павла.
Methodos.
Десять слов.
Paulos.
О правильном использовании сплетен.
Doulos.
Christou Iesou.
Имена собственные.
День второй. Kletos.
Beruf.
Призвание и отозвание.
Chresis.
Klesis и класс.
Как если бы.
Импотенциальность.
Требование.
Незабываемое.
День третий. Aphorismenos.
Фарисей.
Разделенный народ.
Разрез Апеллеса.
Остаток.
Целое и часть.
День четвертый. Apostolos.
Nabi.
Апокалиптик.
Оперативное время.
Kairos и chronos.
Parousia.
Typos.
Подытоживание.
Память и спасение.
Стихотворение и рифма.
День пятый. Eis euaggelion theou.
Eis.
Euaggelion.
Plerophoria.
Nomos.
Авраам и Моисей.
Katargein.
Asthenia.
Aufhebung.
Чрезвычайное положение.
Тайна аномии.
День шестой. Eis euaggelion theou.
Клятва.
Deditio in fidem.
Berit.
Безвозмездность.
Два завета.
Разделенная вера.
Верить в.
Номинальная фраза.
Слово веры.
Перформатив.
Performativum fidei.
Порог или tornada.
Цитата.
Образ.
Jetztzeit.
Приложение. Отрывки Посланий, использовавшиеся в книге.
Именной указатель.
Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Оставшееся время, Комментарий к Посланию к Римлянам, Агамбен Д., 2018 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.
Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги
Скачать - pdf - Яндекс.Диск.
Дата публикации:
Теги: учебник по философии :: философия :: Агамбен
Смотрите также учебники, книги и учебные материалы:
Предыдущие статьи:








