Ислам, Философия, религия, культура, часть 1, Ефремова Н.В., 2015

Ислам, Философия, религия, культура, Часть 1, Ефремова Н.В., 2015.

   В учебном пособии представлен комплексный анализ трех главных направлений классической религиозно-философской мысли ислама — калама, фальсафы и суфизма. Воззрения данных школ рассматриваются не по персоналиям, а как целостные системы. Книга адресована студентам и аспирантам гуманитарных специальностей, а также всем читателям, интересующимся мусульманской культурой.




Кораническая парадигма.
В исламе нет института, подобного христианским «вселенским соборам», которые после теологических диспутов устанавливали вероучительные формулы, долженствующие исповедоваться всеми верующими. Поэтому перечни основополагающих истин веры, разрабатываемые мусульманскими богословами разных толков и обычно именуемые ‘акыда, не могут претендовать на тот официальный статус, каковой имеют «символы веры» в христианстве.

Означенные перечни преимущественно нацелены на детализацию догматов, которые фигурируют в Коране (2:177; 4:136)2, но в качестве главных обязательных принципов веры они предстоят именно в Сунне — в так называемом «хадисе Гавриила», где повествуется, как к пророку Мухаммаду, расположившемуся в кружке своих последователей, в облике странника явился Архангел, который задал Мухаммаду несколько вопросов об исламе и каждый раз подтверждал истинность прозвучавшего из уст Пророка ответа. Этими принципами выступают следующие пять: вера в Бога, Его ангелов, Его Писания, Его пророков-посланников и в Судный день. В одной версии указанного хадиса (приводимой у Муслима, но не у аль-Бухари) упоминается шестой догмат: вера в божественное предопределение. Ниже мы остановимся на коранических откровениях, освещающих базисные положения мусульманской доктрины.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Предисловие.
КАЛАМ.
1. Кораническая парадигма.
1.1. Бог.
1.2. Творение.
1.3. Профетизм.
1.4. Будущая жизнь.
2. Основные этапы истории калама.
2.1. Идейные споры в раннем исламе.
2.2. Мутазилизм.
2.3. Ашаризм и матуридизм.
2.4. Систематический калам.
3. Бытие Бога и Его атрибуты.
3.1. Установка на рациональное богопознание.
3.2. Доказательства бытия Бога.
3.3. Апофатические атрибуты.
3.4. Катафатико-самостные атрибуты.
4. Бог и мир.
4.1. Проблема творения.
4.2. Атомизм.
4.3. Свобода человека.
ФАЛЬСАФЛ.
1. Ведущие файлясуфы.
1.1. На востоке мусульманского мира.
1.2. На мусульманском Западе.
2. Метафизика.
2.1. Предмет метафизики, соотношение философии и религии.
2.2. Модусы абсолютного бытия.
2.3. Первоначало.
2.4. Эманационистская космогония.
3. Психология и ноэтика.
3.1. Доказательства существования души.
3.2. Внешние и внутренние чувства.
3.3. Разум.
3.4. Вечность души.
4. Политика.
4.1. Формы государства.
4.2. Совершенный град.
СУФИЗМ.
1. Дофилософский этап.
1.1. Аскето-мистическая интенция.
1.2. Начало теософской рефлексии.
2. Ишракизм.
2.1. Критика перипатетической философии.
2.2. Метафизика света.
2.3. Натурфилософия.
3. Вуджудизм.
3.1. «Единство бытия».
3.2. Мир как теофания.
3.3. «Совершенный человек».
3.4. Детерминизм и свобода.
3.5. Религиозный универсализм.
Контрольные вопросы.
Список рекомендуемых источников и литературы.
Указатель имен и названий.
Список арабских слов и выражений.
Список сочинений на арабском и персидском языках.

Купить .








Теги: учебник по философии :: философия :: Ефремова :: ислам