Опыты, книга 2, Монтень М., 1958

Опыты, Книга 2, Монтень М., 1958.

Это искренняя книга, читатель. Она с самого начала предуведомляет тебя, что я не ставил себе никаких иных целей, кроме семейных и частных. Я нисколько не помышлял ни о твоей пользе, ни о своей славе. Силы мои недостаточны для подобной задачи. Назначение этой книги - доставить своеобразное удовольствие моей родне и друзьям: потеряв меня (а это произойдет в близком будущем), они смогут разыскать в ней кое-какие следы моего характера и моих мыслей и, благодаря этому, восполнить и оживить то представление, которое у них создалось обо мне. Если бы я писал эту книгу, чтобы снискать благоволение света, я бы принарядился и показал себя в полном параде. Но я хочу, чтобы меня видели в моем простом, естественном и обыденном виде, непринужденным и безыскусственным, ибо я рисую не кого-либо иного, а себя самого. Мои недостатки предстанут здесь, как живые, и весь облик мой таким, каков он в действительности, насколько, разумеется, это совместимо с моим уважением к публике. Если бы я жил между тех племен, которые, как говорят, и посейчас еще наслаждаются сладостной свободою изначальных законов природы, уверяю тебя, читатель, я с величайшей охотою нарисовал бы себя во весь рост, и притом нагишом. Таким образом, содержание моей книги — я сам, а это отнюдь не причина, чтобы ты отдавал свой досуг предмету столь легковесному и ничтожному. Прощай же!




ОБЫЧАЙ ОСТРОВА КЕИ.
Если философствовать, как утверждают философы, значит сомневаться, то с тем большим основанием заниматься пустяками и фанта зировать, как поступаю я, тоже должно означать сомнение. Ученикам подобает спрашивать и спорить, а наставникам — решать. Мой наставник — это авторитет божьей воли, которому подчиняются без спора и который выше всех человеческих препирательств. Когда Филипп вторгся в Пелопоннес, кто-то сказал Дамиду, что лакедемонянам плохо придется, если они не сдадутся ему на милость. «Ах ты трус, — ответил он ему, — чего может бояться тот, кому не страшна смерть?» Кто-то спросил Агиса: «Как следует человеку жить, чтобы чувствовать себя свободным?» «Презирая смерть», — ответил он.


СОДЕРЖАНИЕ.
Глава I.О непостоянстве наших поступков.    
Глава II.О пьянстве.    
Глава III.Обычай острова Кеи.    
Глава IV.Дела — до завтра.    
Глава V.О совести.    
Глава VI.Об упражнении.    
Глава VII.О почетных наградах.    
Глава VIII.О родительской любви.    
Глава IX.О парфянском вооружении.    
ГлаваХ.О книгах.    
Глава XI.О жестокости.    
Глава XII.Апология Раймонда Сабундского.    
Глава XIII.О том, как надо судить о поведении человека перед лицом смерти.     
Глава XIV.О том, что наш дух препятствует себе самому.    
Глава XV.О том, что трудности распаляют наши желания.    
Глава XVI.О славе.    
Глава XVII.О самомнении.    
Глава XVIII.Об изобличении во лжи.    
Глава XIX.О свободе совести.    
Глава XX.Мы неспособны к беспримесному наслаждению.    
Глава XXI.Против безделья.    
Глава XXII.О почтовой гоньбе.    
Глава XXIII.О дурных средствах, служащих благой цели.    
Глава XXIV.О величии римлян.    
Глава XXV.О том, что не следует прикидываться больным.    
Глава XXVI.О большом пальце руки.
Глава XXVII.Трусость — мать жестокости.    
Глава XXVIII.Всякому овощу свое время.    
Глава XXIX.О добродетели.    
Глава XXX.Об уродце.    
Глава XXXI.О гневе.    
Глава XXXII.В защиту Сенеки и Плутарха.    
Глава XXXIII.История Спурины.    
Глава XXXIV.Замечания о способах ведения войны Юлия Цезаря.
Глава XXXV.О трех истинно хороших женщинах.    
Глава XXXVI.О трех самых выдающихся людях.    
Глава XXXVII.О сходстве детей с родителями.    
КОММЕНТАРИИ.


Купить .











Теги: Монтень :: книги по философии :: философия