Мост через бездну, книга 1, Волкова П., 2015

Мост через бездну, Книга 1, Волкова П., 2015.

«Мост через бездну» – первая книга Паолы Волковой, написанная ей на основе собственного курса лекций. Образ моста, по словам самой Паолы Дмитриевны, был выбран не случайно – как метафора всей мировой культуры, без которой мы бы не состоялись. Блестящий педагог и рассказчик, через свои книги, лекции, да и просто беседы она прививала своим студентам и собеседникам чувство красоты, стараясь достучаться до их душ и очистить от накопившейся серости. Одна из самых знаковых книг для любого образованного человека, «Мост через бездну» приглашает нас в путешествие сквозь века. В книге прослеживаются новые связи между отдаленными формами, не лежащими на поверхности и перед глазами. От Стоунхэнджа до театра «Глобус», от Крита до испанской корриды, от европейского средиземноморья до концептуализма XX века – все это связано между собой и может существовать друг без друга. Настоящее издание представляет переработанный цикл «Мост через бездну» в той форме, в которой он был задуман самой Паолой Дмитриевной – в исторически-хронологическом порядке. В него так же войдут ранее неизданные лекции из личного архива.




Сближенье связей отдаленных (Стоунхендж и театр «Глобус»).
«Тот, кто когда-то думал и действовал, и поныне мысль и действие. Ничто истинно сущее не умирает». Джон Ди
В 1996 году во время пребывания в Англии я посетила одновременно Стоунхендж н театр «Глобус», который уже отстроился и давал пьесы Шекспира. Если бы между обоими посещениями был больший промежуток времени, экстравагантная мысль о возможной связи между ними в голову бы не пришла. Но Стоунхендж стал настоящим потрясением. Останки мегалитического святилища производят действие (не впечатление - действие) монументальной силы, энергетической встряски. И сразу, разумеется, рождаются вопросы, на которые нет ответа. И еще странное ощущение, будто весь ансамбль отделен, окутанный некой невидимой материей, несмотря на то. что тогда к святилищу можно было подойти близко. В магазине Стоунхенджа продавались брошюрки с планами архитектурной реконструкции. Под видимой научностью информации практически не было. Очевидна и условность времени сотворения и назначения древнего ансамбля. Одно было ясно, что Стоунхендж (как и следы других подобных ему сооружений) - место культовых солярных мистерий, и это для нашего эссе, быть может, основное. Здесь было место Вселенской мистерии, преобразующего магического действа, соединяющего ритуал с театром.

Театр «Глобус» тоже интригующее место. В нем все было интересно, но особенно -музей театра, который неожиданно навел на мысль о «связях отдаленных» двух сакральных ансамблей, между которыми, возможно, три с половиной тысячи лет. а то н больше. Но это время не разрыва, а непрерывности культурных традиций. Уже в 30-е годы XX столетия издавались серьезные работы о мегалитических ансамблях Британских островов. Современная хронология относит сооружение Стоунхенджа к 3000 годам до н. э.. то есть к эпохе египетских пирамид, кносских лабиринтов, чертежей на плато Наска. Тиринфу в Греции и всем загадочным, т. е. нерасшифрованным «чудесам света».

Содержание
Предисловие ко второму изданию
Вступление
Глава 1
Глава 2
Глава 3
Глава 4
I. «Ба-гуа» как архаическая космогония Древнего Китая
II.
III. Всего несколько слов о Китае в Европе
IV. О традициях китайской древней культуры и русском супрематизме
V. Конфуций и Лао-цзы
VI. Эпилог
Глава 5
I. Олимпийская демократия
II. В мире образов-идей
III. «Слышимость»
IV. «Канон» и его судьба
V. Пир
Глава 6
I. Жизнь как театр
II. Похороны как театр
III. Архитектура как театр
IV Мир есть театр, и люди в нем актеры
Глава 7
I. От эпилога к прологу
II. Мистерии Диониса и античная драма
III. Римские маски Вкладка.

Купить .








Теги: учебник по культурологии :: культурология :: Волкова