Очерк истории греческой философии, Целлер Э., 1996

Очерк истории греческой философии, Целлер Э., 1996.
 
   В книге известного немецкого ученого и философа Э. Целлера, основателя европейской истории философии как науки, рассматривается история античной философии от эпохи тео- и космологических поэм до заката неоплатонизма в VI в. н.э. «Очерк...» более 20 раз издавался в Германии, переведен на все европейские языки, трижды издавался в дореволюционной России. Текст настоящего издания предваряет статья о жизни и творчестве Целлера, книга дополнена обширными комментариями, в которых излагается современная точка зрения на ряд тезисов, выдвинутых Э. Целлером. Для самого широкого круга читателей.




Мироздание и его части.
Из вечности формы и материи следует безначальность и бесконечность движения (см. выше стр. 151), а вместе с тем и вечность мироздания, которую наш философ утверждал уже в ранних своих сочинениях (см. стр. 118); допущение, что мир, хотя и возник, но будет длиться вечно (ср. учение Платона стр. 136 и сл.), упускает из виду, что возникновение и уничтожение взаимно обусловливают друг друга, и что лишь то может быть непреходящим, природа чего одинаково исключает и то, и другое. Даже в земном мире только единичные существа возникают и гибнут; напротив, роды безначальны, и потому всегда существовали люди; только последние (как думал уже Платон) время от времени частью истребляются на обширных пространствах земли от опустошительных катастроф, частью впадают опять в первобытное состояние. Это, впервые установленное Аристотелем и глубоко проникающее в его систему учение о вечности мира освобождает Аристотеля от рассмотрения космогонической части физики: ему нужно объяснить не возникновение мира, а только его свойства.

Основой этого объяснения служит различение двух неравных половин, из которых состоит мироздание: мира надлунного и мира подлунного, небесного и земного, потустороннего и посюстороннего. Неизменяющаяся природа звезд и неустанная правильность их движений доказывает — и то же самое Аристотель пытается вывести из общих соображений, — что они уже по своей материи отличаются от преходящих и подверженных постоянным изменениям земных вещей. Звезды состоят из эфира — тела, лишенного противоположностей и неспособного к изменению, кроме пространственного перемещения; из всех движений ему присуще только круговое движение; земные вещи состоят из четырех элементов, которые находятся в отношении двойной противоположности между собой: противоположности между тяжестью и легкостью, которая проистекает из присущего телам прямолинейного движения к естественным для тела местам, и качественной противоположности, которая возникает из различных возможностей комбинаций основных свойств: теплого и холодного, сухого и влажного (огонь тепл и сух, воздух тепл и влажен, вода холодна и влажна, земля холодна и суха).

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение. А. Методология и литература.
§1. История философии.
§2. Греческая философия.
§3. Источники. История философии у древних.
§4. Новые пособия.
В. Историческое введение.
§5. Возникновение греческой философии: мнимое восточное ее происхождение.
§6. Исконные источники греческой философии.
§7. Развитие греческой мысли до шестого века.
§8. Характер и ход развития греческой философии.
ПЕРВЫЙ ПЕРИОД. Досократовская философия.
§9. Ход ее развития.
I. Три древнейшие школы.
А. Древние ионийцы.
§10. Шалее.
§11. Анаксимандр.
§12. Анаксимен.
§13. Позднейшие приверженцы древнеионийской школы. Диоген.
В. Пифагорейцы.
§14. Пифагор и его школа.
§15. Пифагорейская система. Число и его элементы.
§16. Пифагорейская физика.
§17. Религиозные и этические учения пифагорейцев.
§18. Пифагореизм в связи с другими учениями.
С. Элеаты.
§19. Ксенофан.
§20. Парменид.
§21. Зенон и Мелисс.
II. Физики пятого века.
§22. Гераклит.
§23. Эмпедокл.
§24. Школа атомистов.
§25. Анаксагор.
III. Софисты.
§26. Возникновение и своеобразие софистики.
§27. Наиболее известные софисты.
§28. Скепсис и эристика софистов.
§29. Софистическая этика и риторика.
ВТОРОЙ ПЕРИОД. Сократ, Платон и Аристотель.
§30. Вступление.
I. Сократ.
§31. Жизнь и личность Сократа.
§32. Философия Сократа: ее источники, принцип, метод.
§33. Содержание учения Сократа.
§34. Смерть Сократа.
II. Менее значительные сократические школы.
§35. Школы Сократа; Ксенофонт, Эсхин.
§36. Мегарская и элидо-эретрийская школы.
§37. Киническая школа.
§38. Киренаикская школа.
III. Платон и древняя Академия.
§39. Жизнь Платона.
§40. Сочинения Платона.
§41. Характер, метод и части платоновской системы.
§42. Пропедевтическое обоснование платоновской философии.
§43. Диалектика или учение об идеях.
§44. Физика Платона. Материя и мировая душа.
§45. Мироздание и его части.
§46. Антропология Платона.
§47. Этика Платона.
§48. Учение Платона о государстве.
§49. Взгляды Платона на религию и искусство.
§50. Позднейшая форма платоновского учения. «Законы».
§51. Древняя Академия.
IV. Аристотель и перипатетическая школа.
§52. Жизнь Аристотеля.
§53. Сочинения Аристотеля.
§54. Философия Аристотеля. Общее введение.
§55. Логика Аристотеля.
§56. Метафизика Аристотеля.
§57. Физика Аристотеля. Ее общая точка зрения и основные понятия.
§58. Мироздание и его части.
§59. Живые существа.
§60. Человек.
§61. Этика Аристотеля.
§62. Политика Аристотеля.
§63. Риторика и учение об искусстве. Отношение Аристотеля к религии.
§64. Перипатетическая школа.
ТРЕТИЙ ПЕРИОД. Послеаристотелеяская философия.
§65. Введение.
Первый отдел. Стоицизм, эпикуреизм, скепсис.
I. Стоическая философия.
§66. Стоическая школа в 3-ем и 2-ом веке.
§67. Характер и части стоической системы.
§68. Стоическая логика.
§69. Стоическая физика: последние причины и мироздание.
§70. Природа и человек.
§71. Стоическая этика: ее общие основы.
§72. Прикладная мораль. Отношение стоицизма к религии.
II. Эпикурейская философия.
§73. Эпикур и его школа.
§74. Система эпикуреизма. Общие замечания. Каноника.
§75. Физика Эпикура. Боги.
§76. Этика Эпикура.
III. Скепсис.
§77. Пиррон и его ученики.
§78. Новая Академия.
Второй отдел. Эклектизм, возобновленный скептицизм, предшественники неоплатонизма.
I. Эклектизм.
§79. Причины его возникновения и его характер.
§80. Стоики: Боэт, Панэций, Посидоний.
§81. Академики последнего века до Р. X.
§82. Перипатетическая школа.
§83. Цицерон, Варрон, школа Секстиев.
§84. Первые века после Р. X. Стоическая школа.
§85. Младшие киники.
§86. Перипатетическая школа после Р. X.
§87. Платоники первых веков после Р. X.
§88. Дион, Лукиан и Гален.
II. Младшие скептики.
§89. Энесидем и его школа.
III. Предшественники неоплатонизма.
§90. Введение.
1. Чисто греческие формы.
§91. Неопифагорейцы.
§92. Пифагорействующие платоники.
2. Иудейско-греческая философия.
§93. Иудейско-греческая философия до Филона.
§94. Филон из Александрии.
Третий отдел. Неоплатонизм.
§95. Возникновение, характер и развитие неоплатонизма.
§96. Система Плотина. Сверхчувственный мир.
§97. Учение Плотина о мире явлений.
§98. Учение Плотина о возвышении в сверхчувственный мир.
§99. Школа Плотина. Порфирий.
§100. Ямвлих и его школа.
§101. Афинская школа; исход неоплатонической философии.
Указатель имен.


Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги


Купить .








Теги: учебник по философии :: философия :: Целлер