Писатель Сталин, Вайскопф М., 2001.
М. Вайскопф — известный израильский славист, автор многих статей по истории русской культуры. Обе его предыдущие книги — «Сюжет Гоголя» (1993) и «Во весь логос: Религия Маяковского» (1997) — стали интеллектуальными бестселлерами.
В новом исследовании учёного рассматриваются литературный язык Сталина и религиозно-мифологические стереотипы, владевшие его сознанием. При крайней скудости лексики и убогой стилистике его писания представляют собой парадоксальный образчик чрезвычайно изощрённой семантической системы, которая отличается многозначностью и текучестью самых, казалось бы, ясных и определённых понятий. Выявлен обширный фольклорный слой (преимущественно северокавказский эпос) сталинского мировоззрения и его связь с общереволюционной мифологией; исследуются отношения между христианскими и языческими моделями в сочинениях этого автора. В работе использовано большое количество текстов и материалов, до сих пор не входивших в научный обиход.

Литературная эрудиция.
О культурном уровне и эстетических предпочтениях Сталина высказываются самые разные мнения, но в общем тут очерчивается достаточно устойчивый консенсус: судя по его отношению к Булгакову, Маяковскому, даже Мандельштаму и другим авторам, он был человеком вполне эрудированным, выказывающим порой признаки настоящего литературного чутья (куда хуже обстояло у него с музыкой, кинематографом и пластическими искусствами). Известно, что он много читал и неустанно следил — преимущественно в буквальном значении слова — за подопечной ему литературой.
Но если его осведомлённость в литературе советской эпохи сомнений не вызывает, то, как показывает подробное изучение вопроса, в классической традиции Сталин почти не ориентируется, а его редкие ссылки на дореволюционных писателей отдают казусным провинциализмом. При его необъятной памяти это невежество выглядит даже как-то странно. «Его обращение к классике было очень редким, — пишет Волкогонов, — что отражало и весьма ограниченное знакомство генсека с шедеврами мировой и отечественной литературы». Высмеяв представление о Сталине как «корифее всех наук» и новаторе марксизма, А. Авторханов заметил: «Невероятно ограниченным был духовный багаж Сталина и в области русской литературы. В его литературных выступлениях ни разу не встречаются герои и примеры из гуманистической классической литературы (Пушкин, Лермонтов, Достоевский, Тургенев, Толстой, даже Горький), но зато он неплохо знал классиков - ”разоблачителей” (Гоголь, Щедрин)».
ОГЛАВЛЕНИЕ.
Предисловие.
Глава 1. Вопросы языкознания.
Литературная эрудиция.
Отступление головотяпов на ленинские позиции, или Победа марксизма над языкознанием.
Щупальца статного орла: сталинский бестиарий.
В капкан под дудку: аграрные метафоры.
Мать, которая родила. Почва основы: тавто-логика.
Ассоциации по смежности.
Сопричастность вместо аналогий.
Процент истины.
Часть или целое.
Внутри и снаружи, «мы» и «они»: отлучение от целостности.
Мы и я: между массой и личностью.
Мы и сверх-мы: вычленение метафизического субъекта.
Хозяин и работник.
Копыта партии.
Сверхжесткость и сверхрастяжимость понятий.
Братья и сестры Сталина.
Гиперболизация и взаимообратимость выводов.
Кумулятивные представления.
Либо-либо и средняя линия.
Чувство меры и уклон к забвению.
Оба хуже.
Хронофобия.
Выводы.
Глава 2. Три источника и три составные части.
I. Православная традиция в раннем большевизме.
Вера и неверие.
Слово о законе и благодати.
Борьба с еврейской обособленностью.
Меньшевистский золотой телец.
Дух марксизма и дух субботний.
Собесовский дух: Евангелие от Иосифа.
Бесошвили.
II. Кумиры и культы русской революции.
Вампиры самодержавия и капитализма.
Мятежные кадавры.
Двойничество антагонистов.
Посев медузы.
Кузнец.
III. Кавказский субстрат.
Этнографический фон.
Антей.
Имя Сталин.
Глава 3. Капля крови Ильича, или Теология победы.
Общее сердце.
Логос и порождение пролетариата.
Двойное естество.
Владимир Ильич Бебель.
Кормчий, Моисей и кузнец.
Ковчег Завета.
Капля крови Ильича.
Ленинская сталь.
Детская болезнь ленинизма в коммунизме.
Большевизм в поисках души.
Битва с грехами.
Партия простецов.
Единая и неделимая.
Неофициальная народность.
Догнать и перегнать.
Обрусевший Ленин.
Наследники меньшевизма.
Троцкий скачет и играет.
Неразумие и маловерие оппозиции.
Прозревший Фома, или Триумф веры.
Порождения Абрамовича.
По ленинским местам.
Подпольный великан.
Недосоливший Ильич.
Скромный и логичный орёл нашей партии.
Ученик Голиафа.
Жрец и хранитель.
Мы, партия, Ленин.
Ленин сегодня.
Стальной Спас.
Глава 4. Голод в области людей.
I. Живая жизнь.
Старое и новое.
Зло—добро.
Союзник жизни.
Крот истории.
Мнимая или временная смерть.
Древний анатом.
Центр, ядро и очаг геометрия Сталина.
Axis Mundi.
Ядро выпускает орган.
II. Кадромахия.
Подготовка к обмену веществ.
Гора старости.
Воля масси вождь-медиатор.
Молодой подземный легион.
Корни врага.
Техника и органика.
Machina exdeo.
Железный век социализма.
Логика вещей.
Поэт и драматург.
Целевая причина.
Русло потока.
Два Сталина.
Эпилог.
Указатель имён.
Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Писатель Сталин, Вайскопф М., 2001 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.
Скачать djvu
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги
Скачать - djvu - Яндекс.Диск.
Дата публикации:
Теги: учебник по литературе :: литература :: Вайскопф :: литературоведение
Смотрите также учебники, книги и учебные материалы:
Предыдущие статьи:








