Обучалка в Телеграм

Жертвоприношение, Ритуал в культуре и искусстве от древности до наших дней, Акимова Л.И., Кифишин А.Г., 2000

Подробнее о кнопках "Купить"

По кнопкам "Купить бумажную книгу" или "Купить электронную книгу" можно купить в официальных магазинах эту книгу, если она имеется в продаже, или похожую книгу. Результаты поиска формируются при помощи поисковых систем Яндекс и Google на основании названия и авторов книги.

Наш сайт не занимается продажей книг, этим занимаются вышеуказанные магазины. Мы лишь даем пользователям возможность найти эту или похожие книги в этих магазинах.

Список книг, которые предлагают магазины, можно увидеть перейдя на одну из страниц покупки, для этого надо нажать на одну из этих кнопок.


Жертвоприношение, Ритуал в культуре и искусстве от древности до наших дней, Акимова Л.И., Кифишин А.Г., 2000.
 
   Сборник статей представляет собой первый в отечественной науке комплексный труд по одной из фундаментальных проблем культуры, в которой она рассматривается в различных аспектах - историческом, мифоритуальном, археологическом, искусствоведческом, этнографическом, культурологическом. Круг проблем включает реконструкции и интерпретации памятников стран Ближнего Востока, Древней Греции и Рима, Северного Причерноморья, Древней Руси, Западной Европы Нового времени, Средней Азии, этнографической современности.

Жертвоприношение, Ритуал в культуре и искусстве от древности до наших дней, Акимова Л.И., Кифишин А.Г., 2000


ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЕ: ПОИСКИ ИСТОКОВ.
Палеолит — древнейшая ступень в истории человеческой культуры, долгое и медленное восхождение из мира чисто биологической жизни в жизнь социальную, озаренную светом сознания. Длинная, наклонная, пологая ступень-пандус, нижний конец которого уходит под воды первозданного океана досознательной жизни. И если в начале этой эпохи мы с трудом распознаем лишь искры человеческого и отдельные элементы культуры (искусственные орудия, использование огня, зачатки организации пространства), то последний ее этап — поздний палеолит (в Европе занимающий период времени примерно от 40 до 10 тыс. лет тому назад) уже делает различимыми многие черты, характеризующие собственно человеческую культуру. Мы встречаемся здесь уже не только с каменными орудиями труда и следами костров, но и с искусственными жилищами, с изобразительной деятельностью (как реалистической, так и знаковой), с индивидуальными украшениями, которые, воз- . можно, говорят о социальном статусе носивших их людей (White 1989), со следами различных ритуалов; бесспорно, погребальных, возможно, — посвятительных, продуцирующих и других. Но все же при этом понимание, интерпретация археологических остатков культуры этого времени настолько трудна, настолько зыбко основание, на котором эта интерпретация строится, что немногие исследователи отваживаются ступать на эту нетвердую почву. Причина этого двояка.

С одной стороны — объективное состояние источников: они очень выборочно отражают сам историко-культурный процесс, плотность их на единицу времени-пространства значительно ниже, чем для более поздних эпох. Кроме того, из всего богатства культуры сохранились лишь вещи, а чаще — части вещей из материалов, способных противостоять разрушению временем — камень, кость, рог, бивень мамонта, минеральные краски, угли, а культурные слои памятников, даже относительно хорошо сохранившиеся, дают почти всегда довольно нечеткую и труднорасчленяемую картину, в которой спрессованы и наложены друг на друга и следы человеческой деятельности, которая могла длиться непрерывно или с перерывами в течение нескольких дней или многих десятилетий, и тысячелетние природные процессы разрушения и накопления осадочных пород, вмещающих эти культурные остатки.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение.
ПРОБЛЕМЫ. РЕКОНСТРУКЦИИ. ИНТЕРПРЕТАЦИИ.
Г. Н. Дмитриева Жертвоприношение: поиски истоков.
Т. В. Жеребина Система жертвоприношений у шаманистов Северной Азии (к проблеме типологии).
М. Ф. Косарев Приобщение к внеземным сферам в сибирском язычестве (по жертвенным ритуалам и погребальным обрядам).   
Ю. А. Шилов Человеческие жертвоприношения в мифоритуалах Северного Причерноморья IV—I тыс. до н. э.
Б. Д. Михаилов Ритуал жертвоприношения в эпоху энеолита в бассейне реки Молочная.
Б. И. Перлов Жертвоприношения статуям умерших правителей в Шумере последней четверти III тыс. до н. э.
А. Г. Кифишин Жертвоприношения ассирийских царей. Структура ритуала.
Н. Н. Ерофеева Архаический жертвенник как текст договора человеческого коллектива с богом об условиях землепользования.
A. Г. Кифишин «Страшный гнев» богов и «исход народа». К реконструкции одного ритуального мифа.
B. И. Кузин-Лосев Погребальный обряд: древнегреческая культура и археологические культуры южнорусских степей (в поисках типологических параллелей).
Ф. Р. Балонов Колесничные ристания как форма погребального жертвоприношения.
Л. И. Акимова, А. Г. Кифишин Аполлон и сирены (о ритуальной специфике Дельф).  
C. И. Финогенова Античные протомы в системе жертвоприношения.
Е. Н. Кувшинова К вопросу об изображении возливающих богов в античном искусстве.  
О. А. Кифишина Жрицы семейных культов в Афинах классической эпохи.  
Жертвоприношение в погребально-поминальной обрядности Европейского Боспора II в. до н. э. — IV в. н. э. (по материалам археологических раскопок некрополей Илурата и Китея).
Ю. Ю. Старкова Братчина-пир в языческой традиции Древней Руси.
ПУБЛИКАЦИИ (ПАМЯТНИКИ).
М. Ф. Косарев, А. Г. Кифишин Глиняные таблички Горбуновского торфяника.  
А. В. Круглов Реконструкция и интерпретация мраморного алтаря из Ольвии.
И. В. Толочко Два мраморных рельефа из Танаиса.   
Ю. П. Зайцев «Склеп жриц» Усть-Альминского позднескифского некрополя.
ИДЕЯ ЖЕРТВЫ В ИСКУССТВЕ XVII—XX веков
Л. И. Акимова Танец жизни (античность и Пуссен).
Я. М. Шкурина «Натюрморт со стихотворением в похвалу селедке» Й. де Брая (1656). Опыт интерпретации.
Л. И. Таруашвили Жертва как самопожертвование: Датская традиция в символике сказки X. К. Андерсена «Стойкий оловянный солдатик».
Е. М. Горожанкина Казахский свадебный головной убор саукеле. Попытка семантического прочтения.
Ю. Д. Нечипоренко Ярмарка у Гоголя.
К. К. Чекоданова Ритуальные формы в современном искусстве.   
Л. А. Пархоменко Распятие.
ПЕРЕВОДЫ.
Вальтер Буркерт Из книги «Homo Necans. Жертвоприношение в древнегреческом ритуале и мифе». Перевод с немецкого и английского В. И. Акимовой под редакцией Л. И. Акимовой и А. Н. Баранова.   
ПРИЛОЖЕНИЯ.
Summary.
Список сокращений.
Справки об авторах.
Сводный указатель.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Жертвоприношение, Ритуал в культуре и искусстве от древности до наших дней, Акимова Л.И., Кифишин А.Г., 2000 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги



Скачать - pdf - Яндекс.Диск.
Дата публикации:





Теги: :: :: :: ::


 


 

Книги, учебники, обучение по разделам




Не нашёл? Найди:





2026-10-14 12:09:01