Старообрядчество в истории и культуре России, Проблемы изучения, К 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума, Захаров В.Н., 2020

Старообрядчество в истории и культуре России, Проблемы изучения, К 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума, Захаров В.Н., 2020.
 
   В сборник, посвященный 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума, вошли статьи, посвященные актуальным проблемам истории старообрядчества, в которых подведены итоги многолетнего изучения старообрядчества. Особое внимание уделено литературному наследию протопопа Аввакума, информированию идеологии старообрядчества, старообрядческим центрам, взаимоотношениям с окружающим населением, отношению к старообрядчеству иерархов официальной церкви, влиянию старообрядчества на религиозные поиски интеллигенции и народа, сохранению старообрядцами древнерусского духовного наследия. Исследователи предлагают разные методы и разные подходы к изучению этого важного феномена русской культуры, анализируют новые источники.




ПРОТОПОП АВВАКУМ В РАБОТЕ НАД «КНИГОЙ ОБЛИЧЕНИЙ».
Книга обличений» или «Евангелие вечное» является последней по хронологии «книгой» Аввакума, выделенной Я.Л. Барсковым и П.С. Смирновым. «Книга обличений» сохранилась только в одном списке второй половины XVIII в., хранящемся в собрании Н.М. Михайловского в РНБ, по которому она и была опубликована Барсковым и Смирновым. К сожалению, рукопись не дает никаких «швов», которые могли бы помочь исследованию истории текста. Это просто список с несохранившегося протографа, написанный разборчивым почерком.

Это значит, что исследователи лишены в данном случае тех возможностей, которые традиционно используются при изучении наследия Аввакума. Нет автографа, а значит и нет возможности работать над почерками. Нет современных списков, а значит, нельзя судить и о том, как складывалась начальная история бытования «Книги обличений». Наконец, нет других списков, поэтому отпадает и сопоставление содержащихся в них текстов. Именно в ситу этого «Книга обличений» представляется мне своего рода идеальным объектом, позволяющим показать возможности датировки, атрибуции и изучения истории текста, принадлежащего Аввакуму.

ОГЛАВЛЕНИЕ.
Введение.
АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИЗУЧЕНИЯ СТАРООБРЯДЧЕСТВА. ПРОТОПОП АВВАКУМ И НАЧАЛЬНЫЙ ПЕРИОД СТАРООБРЯДЧЕСТВА.
Юхименко Елена Михайловна Объективное изучение истории старообрядчества как задача современных исследователей.
Плюханова Мария Борисовна Ранний период формирования старообрядчества в компаративном освещении.
Титова Любовь Васильевна Протопоп Аввакум и дьякон Федор: идейное единство и борьба противоположностей.
Белянкин Юрий Сергеевич Неизвестный автограф Стефана Внифантьева.
Лавров Александр Сергеевич Протопоп Аввакум в работе над «Книгой обличений».
РАСПРОСТРАНЕНИЕ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ СОЧИНЕНИЙ И ИДЕОЛОГИЯ СТАРООБРЯДЧЕСТВА: ОСОБЕННОСТИ, ЗАКОНОМЕРНОСТИ, ОСНОВНАЯ ПРОБЛЕМАТИКА (итоги и перспективы изучения).
Калугин Василий Васильевич Старообрядческая рецепция древнеболгарского перевода Толковых Пророчеств.
Бубнов Николай Юрьевич Старообрядческие сказания о патриархе Никоне.
Попович Алексей Игоревич Осмысление конфликта с государством через понятие жертвы в старообрядческих сочинениях XVIII века.
Мельников Илья Андреевич Внутренняя беспоповская полемика и ее роль в формировании духовных центров Новгородского старообрядчества XVIII — нач. XIX в.
Морозова Надежда Староверие в Ряпиной мызе Дерптского уезда Лифляндской губернии и северо-восточных землях Речи Посполитой (по материалам РГАДА).
СТАРООБРЯДЧЕСКИЕ ЦЕНТРЫ, СТАРООБРЯДЧЕСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ: ОСОБЕННОСТИ ФОРМИРОВАНИЯ, ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ОКРУЖАЮЩИМ НАСЕЛЕНИЕМ.
Старицын Александр Николаевич Типология староверческих поселений рубежа XVII—XVIII вв.
Данилко Елена Сергеевна Старообрядчество и выбор веры урало-поволжских «инородцев».
Дарбанова Надежда Александровна Сквозь призму речи: взаимодействие забайкальских старообрядцев (семейских) с окружающим населением.
Воронцова Елена Владимировна Развитие старообрядческого монашества в XX веке (на материалах Ярославско-Костромской епархии РПСЦ).
ПРОТОПОП АВВАКУМ - ПИСАТЕЛЬ.
Демин Анатолий Сергеевич Аввакум о своем письменном творчестве (от краткости к пространности).
Туфанова Ольга Александровна Ласковые вокативы в посланиях и письмах протопопа Аввакума.
Севастьянов Иоанн Михайлович Проблема автономного знания в произведениях протопопа Аввакума.
Люстров Михаил Юрьевич «Roskolnikker» в историко-нравооучительных трудах Л. Хольберга.
Каплун Марианна Викторовна «Аввакум» на сцене МХАТ к постановке 1993 года.
РОЛЬ СТАРООБРЯДЧЕСКИХ ЦЕНТРОВ И ЛИЧНОСТЕЙ В СОХРАНЕНИИ КУЛЬТУРНОГО НАСЛЕДИЯ, ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ С ОБЩЕСТВОМ.
Клосс Борис Михайлович Писец «Солнца пресветлого» — старообрядец.
Поздеева Ирина Васильевна. Триста лет и тридцать три года. Результаты комплексного археографического исследования Верхокамья.
Костров Александр Валерьевич Специфика культуры современных часовенных старообрядцев Енисейской Сибири.
Быкова Екатерина Васильевна, Пригарин Александр Анатольевич Судьба книжницы-старовера в контексте биографических реконструкций: (со)знание часовенных Енисея и документальные поиски.
Быкова Екатерина Васильевна Художественный центр староверов-часовенных на Дубчесе: история и современность.
Юрганова Инна Игоревна Старообрядцы в Якутии.
Агеева Елена Александровна Зарубежные старообрядческие общины как хранители старой веры во второй половине XIX века.
Кудрин Алексей Александрович Духовные наставники Браславщины в контексте институциональных трансформаций староверия Прибалтики и Белоруссии в XX — начале XXI века.
Миядзаки Идзуми, Накадзава Ацуо Иконы старообрядческого происхождения из музейного собрания в Японии.
ОТНОШЕНИЕ К СТАРООБРЯДЧЕСТВУ ЦЕРКОВНЫХ ДЕЯТЕЛЕЙ ПАТРИАРШЕГО ПЕРИОДА И СИНОДАЛЬНОЙ ЭПОХИ. ВЛИЯНИЕ СТАРООБРЯДЧЕСТВА НА РЕЛИГИОЗНЫЕ ПОИСКИ ДУХОВЕНСТВА, ИНТЕЛЛИГЕНЦИИ, НАРОДА.
Белякова Елена Владимировна Соборы 1666 и 1666-1667 гг. и складывание стереотипов восприятия староверов.
Петров Алексей Анатольевич Новые данные об истоках дружбы патриарха Никона с боярином Никитой Алексеевичем Зюзиным.
Устинова Ирина Александрова Отношение русских архиереев второй половины XVII в. к церковной реформе и старообрядчеству: церковная политика и личные стратегии.
Морохин Алексей Владимирович Епископ Дамаскин (Руднев) и борьба со старообрядчеством в Нижегородской епархии в 1780 — перв. пол. 1790-х гг.
Михеева Анна Антоновна Миссионеры Вятской епархии о местном староверии.
Мельникова Любовь Владимировна Отношение старообрядцев к Наполеону и наполеоновскому нашествию на Россию в 1812 г.: к вопросу о мифах и фактах.
Сажин Борис Борисович Проблема старообрядчества в идеологии революционного и реформаторского народничества в 70-80-е гг. XIX в.
Кожурин Кирилл Яковлевич Образ протопопа Аввакума в русской поэтической традиции XVIII-XXI вв.
Сведения об авторах.



Бесплатно скачать электронную книгу в удобном формате, смотреть и читать:
Скачать книгу Старообрядчество в истории и культуре России, Проблемы изучения, К 400-летию со дня рождения протопопа Аввакума, Захаров В.Н., 2020 - fileskachat.com, быстрое и бесплатное скачивание.

Скачать pdf
Ниже можно купить эту книгу, если она есть в продаже, и похожие книги по лучшей цене со скидкой с доставкой по всей России.Купить книги


Скачать - pdf - Яндекс.Диск.




Теги: учебник по религии :: религия :: религиоведение :: Захаров :: староверие