Все для школьников, студентов, учащихся, преподавателей и родителей - Обучалка - Obuchalka.org

Алгебра, 7 класс, Алимов Ш.А., Халмухамедов А.Р., Мирзахмедов М.А., 2017.

Учебник по алгебре для 7 класса на киргизском языке.

   Кымбаттуу окуучу! Сен 5—6-класстарда натуралдык сандар, жөнөкөй жана ондук бөлчөктөр, рационалдык сандар үстүндө математикалык төрт амал боюнча мисалдарды жана маселелерди чыгаргансың. 5—6-класстарда математикадан алган билимдеринди эске салуу максатында сага бир топ машыгууларды сунуш кылабыз.

Адабият, 7 класс, Алымов Б., Муратов А., Темирова М., 2017.

Учебник по литературе для 7 класса на киргизском языке.

Фрагмент из книги:
Биз күн сайын адам баласы ойлоп тапкан, жаратып жаткан түрдүү көркөм өнөрдүн (искусствонун) чыгармалары менен кездешип жашайбыз. Эгер сүрөт корсок, аны бирөө тарткан, ага автор-сүрөтчү өзүнүн чыгармачылык күч өнөрүн жумшаган. Кино, телевидение, радио, музыка, театр - мына ушунун баарына инсандын аңсезими сариталып, анын баары адамдын оюнан, ишаракетинен жаралган. Буларда көркөмдүүлүктү берүүдө колдонулгон курулуш материалдары ар түрдүү болгондуктан да бири-биринен олуттуу айырмаланып, көркөм өнөрдүн формалары сүрот, архитектура, бедизчилик-айкелчилик, бий, музыка, кино, театр, цирк жана башка болуп жиктелет.

Özbegistanyň taryhy, 7 synp, Muhammetjanow A., 2017.

Учебник по истории для 7 класса на туркменском языке.

   Watanymyz baý gadymy taryha eýe. Turan, Türküstan Mawerannahr atlary bilen şöhrat gazanan bu ýurduň we öz zähmeti bilen ony abat eden özbek halkynyň geçmişi gaty gyzykly we göreldelidir. Siz şu derslikde IV–XV asyrlaryň dowamynda ülkämiz taryhynda bolup geçen wakalar barada bilersiňiz. Bu taryhy basgançakda, “özbiý” we “özbek” adalgalary bilen beýgeldilen özbek halky şekillendi.

Школа или конвейер биороботов, Современная концепция образования в России, Суть и влияние на здоровье детей, возможные альтернативы, Базарный В.Ф., 2015.    

В предлагаемой работе автор, доктор медицинских наук рассматривает сущность и цели современной модели образования, ее влияние на формирование мышления и уровень здоровья детей. Каждый неравнодушный родитель или педагог найдет в этой книге свои пути общественной и личной борьбы за интеллект и здоровье детей, за перспективы их будущего. Наша школа не должна быть конвейером, а наши дети - биороботами.

Школа и вуз в зеркале советского и российского кинематографа, Монография, Федоров А.В., 2020.    

Тематика данного исследования представляется актуальной в силу следующих причин: кинематограф — эффективное средство влияния на аудиторию, особенно школьную и молодежную (в силу возрастных особенностей и высокой степени медийных контактов этой части населения); в последние десятилетия отечественные школы и вузы подверглись значительным изменениям и реформам и продолжают быть в центре острых дискуссий ; следовательно, анализ трансформации тематики школы и вуза в зеркале советского и российского кинематографа сегодня весьма актуален — как в культурологическом, киноведческом, так и медиаобразовательном аспектах. Материал нашего исследования — фильмы на тему школы и вуза. В монографии дается сравнительный герменевтический анализ фильмов, касающихся данной тематики (включая: анализ стереотипов, идеологический анализ, идентификационный анализ, иконографический анализ, сюжетный анализ, анализ характеров персонажей и др.), антропологический и гендерный анализ. Для исследователей в области киноведения, педагогики, культурологии, медиакультуры, социологии, политологии, преподавателей , аспирантов и студентов вузов гуманитарных специальностей.

Milli garaşsyzlyk taglymy we ruhyýet esaslary, 7 synp, Karşibaýew M., 2015.

Учебник по обществознанию для 7 класса на туркменском языке.

   Umumy orta bilim berýän mekdepleriň 7-nji synplary üçin niýetlenen şu derslik Özbegistan Respublikasynyň Prezidenti Islam Karimowyň «Yuksak ma’naviyat – yengilmas kuch» we «O‘zbekiston mustaqillikka erishish ostonasida » kitaplary esasynda gaýtadan işlenen. Onda Milli garaşsyzlyk taglymy we ruhyýet esaslaryny düzýän esasy bilimler we düşünjeler döwrebap metodik usullar we talaplar esasynda açyp görkezilen.

Метафизика света, Очерк истории, Шишков А.М., 2012.    

Настоящая работа посвящена такому специфическому феномену в истории европейской культуры, как метафизика света, и в частности - английскому философу, теологу и ученому первой половины XIII в. Роберту Гроссетесту, в трудах которого упомянутое явление нашло, пожалуй, самое интересное для современного исследователя выражение. При этом задачей работы является не только последовательное изложение истории метафизики света с рассмотрением ее основных идей и направлений, но и попытка ответить на вопрос, почему именно свет стал объектом столь пристального всеобщего внимания на протяжении многих веков, какие качества позволили ему так резко выделиться из ряда иных явлений и занять свое уникальное положение в контексте человеческой культуры. Другой, но непосредственно вытекающей из только что очерченной задачи, целью исследования является доказательство того факта, что какого бы направления метафизики света мы ни касались, везде свет используется в качестве медиатора, играя роль связующего посредника между двумя противоположностями, и прежде всего между миром дольним и горним, тварным и нетварным. чувственным и умопостигаемым, земным и небесным. То есть, другими словами, свет, совмещая в себе несовместимые начала, объединяет всю тварь и более того - является соединительным звеном между тварью и Творцом.

Случайные мысли о том как научится думать, Шевцов А., 2014.    

Я потратил достаточно сил и времени, чтобы исследовать, что такое разум, из каких частей он состоит и на каких основаниях работает. Теперь, мне кажется, пришло время попробовать понять, как я думаю и как можно думать лучше. Весь мой опыт показывает, что это не просто вопрос поиска приемов или даже иных принципов. Разум — не память, которую можно улучшить, проделав какие-то упражнения. И не искусство поиска неординарных подходов. Он и так постоянно достраивает себя, создавая новые орудия как свои собственные части. Все виды научной организации труда, рационализации и изобретательства дают новые плоды работы разума, но не меняют его самого.