культурология

Русский свадебный ритуал, Зорин Н.В., 2004.

Это первое комплексное исследование русской свадьбы, подготовленное на основе материалов этнографических экспедиций, архивных документов, редких дореволюционных публикаций, в котором дано подробное описание традиционных брачных норм, структуры свадебного комплекса, его территориальных особенностей, обрядов, чинов, символов и т.д., показано, как изменилась свадебная обрядность в советское время. Большое внимание уделено пережиткам древних форм общественного и семейного быта. Для этнографов и широкого круга читателей.

Древнерусская космология, 2004.

Исследование посвящено выявлению космологического компонента в идейном наследии Древней Руси и анализу единства космологических, естественнонаучных, календарно-математических и географических воззрений. В работе рассматриваются геоцентрическая, плоскостно-комарная, а также разнообразные апокрифические и архаические модели космоустроения, дается анализ календарного времени в древнерусской космологии. В русской народной культуре на фоне широких типологических параллелей выявляются рудименты представлений о земле и окружающем мире как о зооантропоморфном "вселенском существе". Книга написана на материале переводных и оригинальных памятников древнерусской и древнеславянской письменности, разнообразных статей из рукописных сборников смешанного содержания, в качестве источника привлечены также материалы народного творчества.

Демоны и грешники в древнерусской иконографии, Семиотика образа, Антонов Д.И., Майзульс М.Р., 2011.

Эта книга посвящена древнерусской иконографии врага. Многочисленные образы бесов, грешников и демонических монстров пронизывают и православное, и католическое средневековое искусство. Несмотря на огромное разнообразие, они подчиняются особым правилам «визуальной грамматики» и опознаются благодаря специальным маркерам демонического. Авторы прослеживают, как с XII по XVIII вв. древнерусские мастера представляли ангелов сатаны. С помощью каких знаков дьявольские иллюзии отличались на изображении от реальных людей, а грешники - от нейтральных персонажей. Как из словесных метафор в разное время рождались новые демонические фигуры (Смерть или Ад) и начинали свое шествие по иконам, фрескам и лицевым рукописям. Исследование затрагивает не только визуальную традицию, но и ее возможное восприятие средневековыми зрителями. Почему на множестве миниатюр читатели затирали или выскабливали изображения негативных, а иногда и положительных героев? Казались ли им смешными образы, которые сегодня нередко относят к разряду гротеска? Как пересекались и влияли друг на друга иконография, книжность и народная культура? Эти вопросы окружают до сих пор малоизвестную область - древнерусскую визуальную демонологию. Книга ориентирована на историков, филологов, искусствоведов, религиоведов, фольклористов и всех интересующихся средневековой культурой.

Русские иконописцы, Григорьева Е.В., 2009.

Икона — больше, чем искусство: перед ней молятся Спасителю, Матери Божией, святым. И значит, у нее другие законы написания, другие авторы — те, которых призвал к святому делу Господь. В книге собран уникальный материал, посвященный жизни и творчеству великих иконописцев, оставивших свой след в истории России.

Врачи, пациенты, читатели, Патографические тексты русской культуры, Богданов К.А., 2017.

«Врачи, пациенты, читатели» – самая известная книга Константина Богданова, уникальное по масштабу исследование медицинских и литературных представлений о физической природе человека и их влиянии на общество. Каким образом соотносятся друг с другом медицина и художественная литература? Как воспринимались на Руси медицинские нововведения Петра I? Как относились в XVIII–XIX веках к самоубийствам, хирургическим операциям, лечению с помощью электричества, магнетизму? Почему ужас перед преждевременным погребением приобрел в начале XIX века воистину колоссальный размах? Ответы на эти и многие другие вопросы читатель найдет на страницах книги «Врачи, пациенты, читатели», сочетающей в себе скрупулезность научного исследования с увлекательностью изложения. Книга рассчитана на широкий круг читателей, интересующихся историей русской культуры.

Взаимопроникновение культур, Коран в русской поэзии, Гаврилов Ю.А., Шевченко А.Г., 2006.

Сборник представляет собой собрание поэтических произведений на темы главной священной книги ислама, принадлежащих перу русских поэтов XIX-XX вв. Стихотворные тексты каждого автора предваряют вступительные статьи, раскрывающие влияние мусульманской культуры на их творчество. Для научных работников, преподавателей литературы и широкого круга читателей.

Именослов, История языка, История культуры, Успенский Ф.Б., 2012.

Очередной сборник Центра славяно-германских исследований составлен по следам ежегодных круглых столов «Древняя Русь и германский мир в историко-филологической перспективе» и ряда докладов, обсуждавшихся на семинаре Центра. Первоначально семинар, как и круглые столы, были посвящены по преимуществу исторической семантике германских и древнерусских имен собственных. Позднее на заседаниях стали звучать доклады о средневековой агиографии, связанной с выбором имени, о древних прозвищах, о текстовых формулах и обряде заключении договоров, об этиологических легендах в средневековой историографии и о многом другом. Иными словами, история имени оказалась исключительно удобным трамплином для исследования культуры Средних веков и раннего Нового времени, исследования же историко-культурной проблематики были невозможны без привлечения собственно лингвистических данных, а также перевода и публикации источников. Это сложное переплетение и расширение тем отразилось в книге, предлагаемой вниманию читателей.

Античная культура, Словарь-справочник, Ярхо В.Н., 2002.

  Справочник предназначен прежде всего для студентов, изучающих историю античной литературы. Соответственно, этой области античной культуры отведено в книге около 3/5 ее объема. Вместе с тем в древнем мире словесное творчество не отделялось так строго, как в наше время, от философии. От античной литературы нельзя отлучить ни Платона, блестящего мастера художественной прозы, ни Парменида или Лукреция, избравших формой для изложения своих взглядов язык и стиль героического эпоса, ни Марка Аврелия, отлившего в яркую и законченную форму свои нравственные воззрения. Вовлечение в поле зрения читателей Справочника вопросов античной философии и науки поможет лучше понять духовную атмосферу тех десятилетий, когда творили знаменитые античные поэты и драматурги.