поэзия

Эллинские поэты, Библиотека античной литературы, 1963.

   Выдающийся русский писатель В. В. Вересаев много лет посвятил переводам эллинской лирической и эпической поэзии. Ему принадлежат переводы «Илиады» и «Одиссеи»; его перевод поэм Гесиода Академия наук удостоила Пушкинской премии. В 1929 году для десятого тома собрания своих сочинений, выпускавшегося издательством «Недра», В. В. Вересаев собрал свои переводы эллинских поэтов (исключая Гомера), комментарии к ним и некоторые статьи о древнегреческой поэзии в один сборник. Этот сборник с небольшими сокращениями и изменениями предлагается сейчас читателю.

Поэзия США, Сборник, 1982.

   В книгу входит произведения поэтов США, начиная с XVII века, времени зарождения американской нации, и до настоящего времени.

Василий Тёркин, Твардовский А.Т., 1967.

   В глубоко правдивой, исполненной юмора, классически ясной по своей поэтической форме поэме «Василий Тёркин» (1941–1945) А. Т. Твардовский создал бессмертный образ советского бойца. Наделённое проникновенным лиризмом и «скрытостью более глубокого под более поверхностным, видимым на первый взгляд» произведение стало олицетворением патриотизма и духа нации.

Обрядовая поэзия, Том 3, Причитания, Круглова Ю.Г., 2000.
  
   Третью книгу тома «Обрядовая поэзия» составили причитания — свадебные, рекрутские и похоронные. В причитаниях, в отличие от других жанров народной поэзии, особенно сильно проявлялось импровизационное начало. Записанные от талантливых исполнителей, таких, как знаменитая вопленица И. Федосова, они являют собой образцы трагического искусства.

Народные духовные стихи, Том 14, Селиванов Ф.М., Кулагина А.В., 2004.
  
   Духовные стихи — один из своеобразнейших и в то же время наименее известных широкому читателю жанров народной поэзии. В их основе — ветхозаветные и новозаветные легенды, сюжеты неканонической христианской литературы. В книгу вошли стихи на библейские и евангельские темы, стихи о змееборцах, о христианских мучениках, о праведниках и грешниках, о конце мира и Страшном суде. Уникальны по своему содержанию стихи о Голубиной Книге, воссоздающие картину мироздания, в которой сплелись христианские и языческие представления человека средневековой Руси, и «Плач Земли», отразивший древнейший языческий обряд «прощания с землей». Особый раздел составляют стихи, созданные на сюжеты из истории старообрядчества, а также стихи сектантов-мистиков.

Песни, Стихотворения, Высоцкий В.С., 2015.

   Владимира Высоцкого нет с нами уже 35 лет. За это время выросло поколение, которое никогда не ездило «на картошку», не томилось на «лекциях о международном положении», не сидело на сухарях в заграничных командировках, чтобы из строго ограниченного количества валюты выкроить на магнитофон или джинсы. Молодые уже не знают таких понятий, как «орудовец», «бригадмил» и даже «пионервожатый». Как помочь им понять и полюбить творчество Высоцкого так же сильно, как его любят их родители? Собранные в этой книге лучшие поэтические произведения Высоцкого помогут почувствовать, насколько верно великий бард отразил свою эпоху – и вместе с ней вечные проблемы бытия.

Стихотворения и поэмы, Ахматова А.А., 2006.

Фрагмент из книги.
Я родилась 11 (23) июня 1889 года под Одессой (Большой Фонтан). Мой отец был в то время отставной инженер-механик флота. Годовалым ребенком я была перевезена на север — в Царское Село. Там я прожила до шестнадцати лет.

Стихотворения и поэмы, Дневник, Ахмадулина Б., 2012.

   Белла Ахмадулина – великий русский поэт, по слову Иосифа Бродского – «несомненная наследница лермонтовско-пастернаковской линии в русской поэзии» с присущим ее перу напряженным лиризмом, искренностью, неподдельностью лирического голоса, изысканностью форм. Творчество Б. Ахмадулиной, ставшее одним из самых ярких явлений русской литературы ХХ века, широко представлено как ранними стихотворениями, так и стихотворениями последних лет, рассказами и повестью-дневником «Нечаяние».