библия

ЕВАНГЕЛИЕ ДЛЯ ДЕТЕЙ С ИЛЛЮСТРАЦИЯМИ, Воздвиженский П.

РОЖДЕНИЕ И БЛАГОВЕЩЕНИЕ ПРЕСВЯТОЙ ДЕВЫ МАРИИ.

В городе Иерусалиме жили муж и жена, Иаким и Анна. Они были дальние, хотя и бедные потомки царя Давида, но были люди очень добрые и благочестивые.

У них не было детей, и они очень молились и просили, чтобы Господь послал им хоть одного ребенка, и обещали даже отдать этого ребенка на служение Богу при храме.

Господь услышал их молитву и исполнил усердную просьбу добрых людей. У них родилась девочка, которую они назвали Марией. Скоро, однако, Иаким и Анна умерли, и бедная малютка осталась круглой сиротой.

Грустно деткам жить на свете без папы и мамы. Обидеть их может всякий, а защитить некому. Потому-то добрый Господь всегда особенно заботится о таких детях. Сиротку Марию Он также не оставил без Своей помощи и покровительства.

Родители при жизни поместили ее на воспитание при храме, а добрые люди помогали ей.

Все свое детство провела Мария в этом месте. Усердная и кроткая, она всегда молилась Богу и была очень трудолюбива. Она не имела дорогих платьев и всегда была очень скромно одета. Но зато она была очень аккуратна и трудолюбива. Все любили кроткую девочку и удивлялись, что она такая скромная и умная.

У Когда Мария выросла, то священники той церкви, где она воспитывалась, отдали ее одному дальнему родственнику, богобоязненному старцу Иосифу, который по ремеслу был плотник. Мария поселилась в его доме. Но и там она вела такую же скромную и уединенную жизнь, как и при храме.

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ БИБЛИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ, Воздвиженский П.

ИЛЛЮСТРИРОВАННАЯ БИБЛИЯ ДЛЯ ДЕТЕЙ, Воздвиженский П.

Фрагмент из книги.
Иосиф обнимает и целует братьев
Он надел на Иосифа дорогую одежду, дал ему свои перстень и золотую цепь на шею и сделал его своим первым министром.
Этот царь был очень добрый. Он любил всех своих подданных и не хотел, чтобы они страдали от голоду. Нет несчастия и горя больше голода, когда ни людям, ни животным нечего кушать, и они едят кору с деревьев и вредные травы и умирают в страшных мучениях такую тяжкую пору и добрые дети, получая от родителей деньги на игрушки и на лакомства, не покупают ни лакомств, ни игрушек и отдают деньги на хлеб бедным.

Библия за 30 секунд, Стефан Босман, 2014.

Фрагмент из книги.
Что такое Библия?
Сделаем шаг назад и вернемся к самому общему вопросу: что же та-кое, собственно говоря, Библия? С практической точки зрения лучше
всего воспринимать ее как сборник священных текстов иудаизма и  христианства. При этом не существует единой, раз и навсегда установленной версии — у разных христиан в состав Библии могут входить  от 66 до 81 книги. Но все христиане делят Библию на Ветхий Завет и  Новый Завет и иногда включают в нее так называемые апокрифы, или
промежуточные между двумя Заветами книги. (Апокрифами в протестантской традиции называются книги, не входящие в строгий иудейский канон, то есть то, что в православной традиции называется «второканоническими» книгами, включенными в состав Септуагинты, древнейшего перевода на греческий текстов Ветхого Завета. Согласно
православной традиции апокрифы — это не входившие в Септуагинту  или в христианский канон тексты или откровенно еретические сочинения. — Примеч. пер.). Иудеи же считают каноническими (принадлежащими Священному Писанию) только 30 книг христианского Ветхого  Завета.

Библия.

  Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским. Евреи свои священные книги обозначали названиями: «писания», «священные писания», «завет», «книги завета», «закон и пророки». Христиане новозаветные писания обозначали названиями «Евангелие и Апостол».

Библия, Ветхий Завет.

  Слово «Библия» в самих священных книгах не встречается, и впервые было использовано применительно к собранию священных книг на востоке в IV веке Иоанном Златоустом и Епифанием Кипрским. Евреи свои священные книги обозначали названиями: «писания», «священные писания», «завет», «книги завета», «закон и пророки». Христиане новозаветные писания обозначали названиями «Евангелие и Апостол».

В начале, Азимов А., 1990.

   Перед вами — книга о Библии. Не о всей, а только о первой библейской ветхозаветной книге Бытие. И тоже не о всей, а лишь о первых ее 11 главах.
Именно они рассказывают о том, что хотя бы в принципе поддается проверке наукой. А если и не поддается, то хоть о событиях, упоминаемых в этих главах, можно дискутировать.
Азимова, в этой книге выступающего от имени всех наук, интересует, что было в начале. В начале мира, в начале жизни на Земле, в начале человечества. Что по сему поводу говорят первые, «естественнонаучные» главы книги Бытие. И что им на это возражают, и всегда ли возражают, ученые.

Название: Как появилась Библия.

Автор: Эдель К.

    Чтение Библии имеет величайшее значение для веры. Без значения Слова Божьего никто не может стать хорошим христианином. Однако невозможно постичь все библейские истины исключительно с помощью приложения к Библии и симфонии. Для этого необходимо наставление. Ведь если кто-то захочет, к примеру, узнать о втором пришествии Христа, он не обязательно может сам догадаться, что кое-что на эту тему можно найти по симфонии через слова "откровение", "открывать", "явление", "явиться", "день" (день Христов, день Господень) и "конец".
Словом, желающий узнать, чему учит Библия по определенной теме, нуждается в умелом руководстве и помощи. Возвещение Слова Божьего основано на долгом, основательном изучении, его нельзя достигнуть одними своими силами. Нужно как можно больше общаться с людьми, хорошо знающими Библию.