Все для школьников, студентов, учащихся, преподавателей и родителей - Обучалка - Obuchalka.org

Гениальный безумец, Беляев А., 1993.

   В книгу основоположника советской фантастической литературы А.Р.Беляева вошли его известные романы «Человек-амфибия», «Голова профессора Доуэля» и повесть «Последний человек из Атлантиды».

Крестоносец в джинсах, Бекман Т., 1993.
  
   В основе романа современной нидерландской писательницы лежит действительный исторический факт: крестовый поход детей 1212-1213 гг. Мир средневековья, увиденный глазами пятнадцатилетнего школьника из Амстердама — он попадает туда с помощью машины времени, — предстает во всей его сложности, многокрасочности и противоречивости.

Частушки, Том 9, Селиванова Ф.М., 1990.
  
   Частушка — малый жанр народной лирической поэзии. В сборнике представлены частушки, записанные учеными фольклористами в различных областях России начиная с конца XIX века и до наших дней.
Частушка по-прежнему остается живым, развивающимся жанром. В книгу вошли частушки и страдания, частушки нескладухи, в которых можно найти отражение различных сторон жизни русского крестьянства в ее буднях, радостях и горестях, в ее неразрывной связи с жизнью всей страны.
Издание красочно иллюстрировано.

Исторические песни, Том 7, 2001.
  
Фрагмент из книги:
Историческим песням принадлежит особое место в системе жанров русского фольклора. Основная масса этих песен относится к эпическому роду поэзии, но есть и принадлежащие к песенной лирике: в таких произведениях — не повествование об исторических событиях, а передача эмоционального отношения к ним; часть исторических песен могут быть определены как лиро-эпические. Исторические песни - это несколько жанров и жанровых разновидностей. Наиболее устойчивый из дошедших до нас видов эпических песен — исторические баллады.

Обрядовая поэзия, Том 3, Причитания, Круглова Ю.Г., 2000.
  
   Третью книгу тома «Обрядовая поэзия» составили причитания — свадебные, рекрутские и похоронные. В причитаниях, в отличие от других жанров народной поэзии, особенно сильно проявлялось импровизационное начало. Записанные от талантливых исполнителей, таких, как знаменитая вопленица И. Федосова, они являют собой образцы трагического искусства.

Народные духовные стихи, Том 14, Селиванов Ф.М., Кулагина А.В., 2004.
  
   Духовные стихи — один из своеобразнейших и в то же время наименее известных широкому читателю жанров народной поэзии. В их основе — ветхозаветные и новозаветные легенды, сюжеты неканонической христианской литературы. В книгу вошли стихи на библейские и евангельские темы, стихи о змееборцах, о христианских мучениках, о праведниках и грешниках, о конце мира и Страшном суде. Уникальны по своему содержанию стихи о Голубиной Книге, воссоздающие картину мироздания, в которой сплелись христианские и языческие представления человека средневековой Руси, и «Плач Земли», отразивший древнейший языческий обряд «прощания с землей». Особый раздел составляют стихи, созданные на сюжеты из истории старообрядчества, а также стихи сектантов-мистиков.

Детский фольклор, Том 13, Новицкая М.Ю., Райкова И.Н., 2002.
  
   В очередном томе свода русского фольклора во всем богатстве и разнообразии представлена область народного творчества, связанная с миром детства. В книгу включены как произведения взрослых, предназначенные для детей, так и собственно детское народное творчество в фольклорных записях XIX — начала XX века.
В книге нашло отражение жанровое многообразие детского фольклора, включая его современные формы: колыбельные песни, пестушки, потешки, докучные сказки, прибаутки, скороговорки, игровой фольклор, детский народный календарь, заклички и приговорки, загадки, «страшное» и таинственное в фольклоре детей, детская сатира и юмор.

Народная проза, Том 12, Азбелев С.Н., 1992.
  
   В книге представлены все разновидности народной несказочной прозы: предания, легенды, сказания и суеверные рассказы (бывальщины). Они повествуют о крупных событиях русской истории, о выдающихся исторических деятелях, о возникновении городов и деревень, о народных заступниках и избавителях, о происхождении животных и растений, об апокрифических персонажах и событиях. В мифологических рассказах нашла отражение традиционная крестьянская демонология-сплав в народном сознании языческих и христианских представлений о мире и человеке.
Среди иллюстраций — миниатюры из древнерусских летописей, произведения иконописи, лубочные картинки, гравюры, соотносящиеся с сюжетами и мотивами несказочной народной прозы.