учебник по истории

Куда плавал Одиссей, О географических представлениях архаической эпохи, Подосинов А.В., 2015.

   Настоящая книга посвящена исследованию картины мира греков архаического периода. Источниками послужили эпические (главным образом Гомер), поэтические, географические и прочие произведения античности, запечатлевшие океанические путешествия греческих героев — Одиссея, Ио, Геракла, аргонавтов, Орестея. Автор реконструирует ментальную карту мира, существовавшую в сознании архаических греков, и показывает, что океанические плавания героев вокруг ойкумены, описанные античными авторами, были обычным делом и вполне соответствовали представлениям того времени о географии мира.

Мультидисциплинарные исследования в археологии, Гельман Е.И., Вострецов Ю.Е., 2014.

   В сборнике представлен широкий круг проблем археологии Центральной и Восточной Азии. Хронологические рамки публикаций охватывают период от палеолита до средневековья включительно. Особое внимание уделено комплексному подходу к исследованиям наряду с традиционным использованием методов других наук - химии, биологии, физики, информационных технологий. Издание предназначено археологам, историкам, антропологам, культурологам, биологам, физикам, краеведам и всем, кто интересуется изучением прошлого мультидисциплинарными методами.

Московские праздные дни, Метафизический путеводитель по столице, Балдин А., 2021.

   В Москве действует не один календарь, а несколько: вместе они сворачиваются клубком - повторяют друг друга, сходятся, расходятся и пересекаются во множестве мест. В точках пересечения встают праздники; их роль тут наиважнейшая. Они освещают наподобие ламп помещение московского года - гулкое и необъятное пространство времени. Это самое главное: праздники сообщают нам о пространстве времени. Для Москвы нет ничего важнее этого сокровенного сообщения.

Драконы в мифологии Китая и Японии, Фиссер М.В., 2008.

   Исследователь китайской и японской религии или фольклора вскоре обнаруживает могучее влияние, которое индийская мысль оказала на дальневосточное сознание. Буддизм ввел в обиход восточных стран множество индийских, причем не обязательно буддийских, концепций и легенд, облаченных в буддийские одежды. В Китае даосизм с готовностью воспринял эти иноземные элементы, которые во многих отношениях были созвучны его собственным идеям, или даже являлись однотипными. Таким образом, коллекция китайских легенд стала не только значительно обогащенной, но также смешанной с индийскими сюжетами. Тот же процесс происходил и в Японии, когда буддизм, завоевав Корею, достиг в шестом веке берегов Дай Ниппон. Менее чем за сто лет японское сознание стало насыщено иноземными идеями, частично китайскими, а частично индийскими. К смешению этих двух элементов добавился третий, состоявший из исходно японских концепций, что сформировало весьма запутанный комплекс. Любой, кто изучает японские легенды, сталкивается с трудной задачей анализирования этого комплекса по его частям.
Ни одно из мифических существ не является столь обычным для дальневосточного искусства и литературы, как дракон. Интересно заметить, что в Японии существуют три различных вида драконов — индийского, китайского и японского происхождения...

Теория и история, Интерпретация социально-экономической эволюции, Мизес Л., 2001.

   Людвиг фон Мизес — один из крупнейших мыслителей XX в. В работе дана яркая критика таких альтернатив, как историзм и позитивизм. Показана несостоятельность марксистского диалектического материализма как одной из разновидностей философии истории. Дана глубокая оценка достижений и перспектив развития западной цивилизации, в основе которой демократия и рыночная экономика, показана нежизнеспособность социализма как системы, не имеющей в своем распоряжении методов экономического расчета.
Для экономистов, историков, философов, политологов, социологов, преподавателей и студентов, а также для широкого круга читателей, интересующихся проблемами философии, экономики, истории.

Обрядовая теория мифа, Рахманина А.Ю., 2003.

   В сборник включены наиболее известные работы Д. Фонтенроуза, В. Бэскома, К. Клакхона и С. Хьюмана, посвященные критическому анализу обрядовой теории мифа — одной из самых популярных и неоднозначных концепций в истории гуманитарных наук XX в., влияние которой сказалось на развитии антропологии, фольклористики, истории религии, литературоведения, культурологии, истории философии и даже математики. Дискуссии вокруг основных идей создателей и сторонников обрядовой теории (Фрэзера, Робертсон-Смита, Харрисон, Корнфорда и др.) малоизвестны русскоязычному читателю, и данный сборник существенно восполняет эту серьезную лакуну. Переводы, представленные в книге, выполнены впервые.
Книга содержит богатый фактический материал и будет интересна не только специалистам в области религиоведения, этнографии и культурологии, но и всем интересующимся историей религиозных представлений.

Художественные изделия из камня индейцев Центральной Америки, Дэвлет Е., 2000.

   Работа посвящена художественным изделиям из камня, созданным коренными обитателями Центральной Америки в доколумбову эпоху. Произведения мелкой пластики, выполненные из камней зеленых оттенков, представлявших основную ценность аборигенов, монументальные и портативные изваяния, зернотерки и сидения, навершия жезлов, алтарные плиты и другие изделия отражают мировоззрение и ритуальную жизнь, вводят читателя в незнакомый мир центрально-американской иконографии и обрядности.

Чердаки Эрмитажа, Маценков С.А., 2011.

   Очередная книга серии «Залы и здания Эрмитажа» посвящена чердакам основных зданий музейного комплекса, которым в истории крупнейшего музея России до сих пор уделялось недостаточно внимания. Рассказ об этих еще мало изученных «залах над залами» будет интересен как специалистам, так и широкому кругу читателей.