религия

Кто есть кто в мире мифологии и религии, Ситников В., Шалаева Г., Ситникова Е., 2009.

Что такое мифография?

В античной литературе жанром обозначали произведения, которые обладали рядом устойчивых отличительных особенностей. Один из таких жанров получил название мифография — краткое переложение античных мифов.
Во второй половине V века до нашей эры Геродот из Гераклеи первым попытался переложить греческие мифы и составил два сборника. В одном из них он собрал все мифы о Геракле. Геродота привлек герой, в честь которого был назван его родной город, и он захотел познакомить с ним и других людей.

Во второй книге — «Аргонавтики» — были собраны краткие пересказы мифов, посвященные аргонавтам. В качестве первоисточников составитель использовал древние эпические поэмы. Геродот не ставил перед собой никакой специальной цели, он просто хотел развлечь читателя и сообщить ему познавательную информацию. Со временем стало ясно, что Геродот к тому же помог сохранить древние записи, поскольку некоторые древнегреческие тексты не дошли до нашего времени в виде оригиналов. Как отдельный литературный жанр мифография сложилась позже. Первую классификацию (научную систематизацию мифов) мы встречаем у Каллимаха, греческого поэта и ученого, жившего на рубеже IV—III веков до нашей эры и работавшего в Александрийской библиотеке.

В течение нескольких лет Каллимах составлял каталог рукописей, хранившихся в библиотеке. Среди них находилось множество записей мифологических сказаний. Каллимах решил их систематизировать, переписав сказания и рассортировав их по городам, в которых происходило действие тех или иных мифов. Так был создан объемный труд, названный «Исторические достопримечательности». Он состоял из нескольких разделов, о содержании которых можно судить по заголовкам: «Заселение городов и островов», «О нимфах», «Изменение имен».

Основы религиозных культур и светской этики, Шапошникова Т.Д., 2012.

Вы начинаете знакомство с новым предметом «Основы религиозных культур и светской этики. Основы светской этики». В этом разделе вы узнаете, какое представление о мире было у наших предков, и поймёте, почему человеку важно знать свои корни.

Основы православной культуры, 2 класс, Дорофеев В., 2007.

Предлагаемое издание является учебно-методическим пособием для занятий с учащимися второго класса православных гимназий и воскресных школ, а также может быть использовано для преподавания факультатива по «Основам православной культуры» в общеобразовательных школах. Кроме того, пособием можно пользоваться для проведения уроков в детских центрах, студиях, кружках по интересам, в программах летнего отдыха, для занятий в детских библиотеках. При изложении материала основной акцент делается на нравственное воспитание учащихся. Пособие является частью учебно-методического комплекта, в который, помимо него, входят учебник и рабочая тетрадь.

Православная Энциклопедия, Том 47, 2017.

Фрагмент из книги:
Во 2-й пол. XIII — 2-й пол. XIV в. православных, проживавших на землях Золотой Орды (в пределы к-рой входила территория М.), окормляли Сарайские архиереи (см. ст. Крутицкая кафедра). В 1555-1589 гг. земли М. входили в Казанскую епархию (см. ст. Казанская и Татарстанская епархия), в 1589-1721 гг.— в Патриаршую область, в 1721-1742 гг,— в Синодальную область. В сер. XVIII — 1-й трети XX в. различные территории М. относились к Воронежской (см. ст. Воронежская и Борисоглебская епархия), Тамбовской (см. ст. Тамбовская и Рассказовская епархия), Владимирской (см. ст. Владимирская и Суздальская епархия), Нижегородской (см. ст. Нижегородская и Арзамасская епархия), Саратовской (см. ст. Саратовская и Вольская епархия) и Симбирской (см. ст. Симбирская и Новоспасская епархия) епархиям. В кон. 20-х гг. XX в. все земли М. в церковном отношении были подчинены Пензенской епархии (см. ст. Пензенская и Нижнеломовская епархия). 29 янв. 1991 г. от Пензенской епархии была отделена Саранская и Мордовская.

Православная педагогика, Кирмач Г.А., 2017.

Учебно-методическое пособие по дисциплине «Православная педагогика» для магистрантов очной и заочной форм обучения по направлению подготовки 44.04.01 «Педагогическое образование». Актуальность данного пособия обусловлена воспитательными проблемами в условиях гуманитарного кризиса в Луганской Народной Республике, поиском ответа на вопросы повышения нравственности, жизнеспособности нашего общества, обеспечением национальной безопасности, поскольку XXI век актуализировал духовно-нравственные аспекты цивилизации.

Религии за 30 секунд, Мэннинг Р., 2014.

  Религия снова в моде. Разумеется, для миллионов верующих во всем мире она всегда была на первом месте. Несмотря на убежденные прогнозы атеистов, религия по-прежнему популярна. И неудивительно: ведь религиозные учения не только разнообразны, но и по-настоящему интересны.
Эта книга не о религии — едва ли можно дать этому слову одно-единственное убедительное общее определение, — а о религиозных верованиях. Точнее, она посвящена пятидесяти самым распространенным верованиям, ознакомившись с которыми можно получить всеобъемлющее представление о духовной культуре человечества — от древних традиций и мифов до новейших религиозных концепций.

Серия «Эрудит», мир религий, 2006.

Серия «Эрудит» — универсальное справочное издание, в котором удобно и наглядно представлены основные достижения всех областей знаний. Увлекательно и доступно изложенный тематический материал включает сведения высокого научного уровня и содержит большое количество таблиц, схем, фото, рисунков, значительно облегчающих усвоение материала школьниками и абитуриентами.
Книги данной серии незаменимы для учащихся; кроме того, они содержат огромный энциклопедический материал, необходимый любому образованному человеку.
Эта книга содержит сведения об истории религии и основных вероучениях современного.мира, знакомите обрядами и формами церковной организации верующих.

Программа курса, К учебнику А.Н. Сахарова, К.А. Кочегарова «Основы духовно-нравственной культуры народов России. Основы религиозных культур народов России», 4 класс, Кочергина В.А., 2012.

  Издание адресовано преподавателям модуля «Основы религиозных культур народов России». Программа содержит два варианта планирования содержания — на 34 часа (по ФК ГОС 2004 г.) и на 17 часов (по ФГОС 2009 г.).