философия

Первоосновы посвящения, Истоки йоги и начала эзотерической философии в архаических традициях, Фомин В.П., 2008.

   Книга продолжает и в определенной мере обобщает многолетние исследования автора, посвященные архаическим культовым традициям и духовной истории человечества. Проблематика прежних книг («Сокровенное учение Античности в духовном наследии Платона», 1994; «Неоплатонические Вариации на эзотерическую Тему», 1997; «Единое Учение о Едином Боге в духовно-посвятительной традиции», 2001; «Золото Вед. Истоки йоги и начала эзотерической философии в архаической духовной традиции», 2003) выводится на новый уровень осознания. Автор сосредотачивается на духовно-историческом исследовании и духовно-археологической реконструкции феномена посвящения, традиционно относимого к области общечеловеческих сверхценностей.
Восхождение к первоосновам посвящения сопровождается обобщением фундаментальных принципов теории посвящения, или философии йоги. Путешествие в эпоху древнейших цивилизаций в значительной степени отражает личный опыт автора в изучении территорий знаменитых духовных центров, археологических памятников и музейных экспонатов, в привлечении редких и труднодоступных источников (включая уникальный иллюстративный материал), в осмыслении коллективной мудрости посвященных Древнего мира.

Основы философии, Яскевич Я.С., Вязовкин В.С., Гафаров X.С., 2016.

   Рассматриваются сущность и содержание основных разделов философского знания (онтология, гносеология, философская антропология, социальная философия), анализируются важнейшие проблемы философии и конкретно-исторические варианты их решения. Подготовлено в соответствии с типовой учебной программой, утвержденной Министерством образования Республики Беларусь.
Для учащихся учреждений образования, реализующих образовательные программы среднего специального образования, а также всех интересующихся проблемами философской мысли.

Основы философии, Калмыков В.Н., 2003.

   Определяется роль философии в обществе. Дается обзор истории философской мысли.
Излагаются теоретические основы философии, включающие онтологию, диалектику, гносеологию, социальную философию и др.
Автор переработал, исправил и расширил материал 1-го издания. Для этого были привлечены новейшие теоретические и научно-методические публикации. Дополнительно написан параграф «Сознание и язык».
Для студентов высших учебных заведений.

Созерцание и созерцательная жизнь по Платону, Фестюжьер А.-Ж., 2009.
      
   «Созерцание...» — это вторая книга (вышедшая в свет в 1936 году) широко известного на Западе французского исследователя творчества Платона, герметизма и неоплатонизма Андре-Жана Фестюжьера (1898—1982).
Главной темой книги является анализ понятия θεωρία в диалогах Платона. К отличительным чертам этого исследования стоит отнести ярко выраженный неоплатоновский подход при интерпретации диалогов, заметное влияние экзистенциализма (платоновское созерцание, например, мыслится как мистический опыт, возможный только в присутствии переживаемого объекта) и мистицизма (например, на материале платоновских текстов автор недвусмысленно показывает, что влияние Сократа на Платона и его окружение обусловлено не чем иным, как мистическим опытом и силой старца, а возрождение платонизма во II веке н. э. связывается мистическим импульсом к умному видению в раннем христианстве).

Герменевтика удовольствия, Наслаждение вкусом, Рассадина С.А., 2010.

   Монография посвящена исследованию культурно-антропологических механизмов идентификации в практиках удовольствия. Способность испытывать удовольствие не сводится к реакции органа на стимул, но может быть представлена в терминах традиции смыслополагания, усваиваемой индивидуальным бытием. Привлечение методологических ресурсов феноменологии, психоанализа, семиотики, социальной антропологии в сочетании с элементами культурно-исторического анализа позволяет автору выработать комплексный философско-культурологический подход к построению герменевтики удовольствия. Предметное поле исследования составляют эмоционально-телесные практики, интегрированные в структуры повседневности; при этом подробно рассматривается становление стратегии «наслаждения вкусом» — как самый наглядный пример трансформации биологических потребностей человека в поле культурных смыслов. Книга адресована читателям, интересующимся вопросами философии культуры, культурологии, философской антропологии и смежных областей гуманитарного знания.

Совместимость, Как контролировать искусственный интеллект, Рассел С., 2021.

   Это книга о прошлом, настоящем и будущем нашего осмысления понятия «искусственный интеллект» (ИИ) и о попытках его создания. Эта тема важна не потому, что ИИ быстро становится обычным явлением в настоящем, а потому, что это господствующая технология будущего. Могущественные государства начинают осознавать этот факт, уже некоторое время известный крупнейшим мировым корпорациям. Мы не можем с точностью предсказать, как быстро будет развиваться технология и по какому пути она пойдет. Тем не менее мы должны строить планы, исходя из возможности того, что машины далеко обойдут человека в способности принятия решений в реальном мире. Что тогда?
Все, что может предложить цивилизация, является продуктом нашего интеллекта; обретение доступа к существенно превосходящим интеллектуальным возможностям стало бы величайшим событием в истории. Цель этой книги — объяснить, почему оно может стать последним событием цивилизации и как нам исключить такой исход.

Опиум интеллектуалов, Арон Р., 2015.

    Раймон Клод Фердинанд Арон (1905—1983) — друг юности и идейный противник Жан-Поля Сартра, виднейший французский философ, политолог, социолог и публицист второй половины XX века, один из создателей теории индустриального общества.
Книга «Опиум интеллектуалов» вышла в 1955 году и произвела эффект разорвавшейся бомбы. Дискуссии, последовавшие за ней, не смолкают и по сей день, что делает труд Р. Арона по-прежнему актуальным для читателя.
Полный текст этого произведения издается на русском языке впервые.

Развитие западного интеллектуализма, Этапы зарождения идей в обществе, Голяховский В., 2007.

   Мы есть то, что мы знаем и умеем. Знания и умение выражают индивидуальную сущность каждого человека, его интеллектуальные способности. Развитие интеллекта явилось высшим проявлением эволюции человека. Но как нет двух одинаковых организмов, так и уровень интеллекта у всех разный. Людей с очень высоким уровнем интеллекта, с обширными знаниями и широкими интересами называют интеллектуалами. Среди них всегда были люди — генераторы новых идей и полезных изобретений. Хотя они не занимали ключевых позиций, многие из них способствовали развитию прогресса истории. Общее проявление исключительности этих интеллектуалов называется интеллектуальностью.