Вахтин

Морфология глагольного словоизменения в юпикских (эскимосских) языках, Вахтин Н.Б., 2007.

   Книга посвящена описанию и интерпретации системы глагольного словоизменения юпикских (эскимосских) языков - прежде всего чаплинского и науканского, распространенных на восточном побережье Чукотского полуострова. Исследование базируется на полевых материалах, собранных автором в 1970-1980-е годы. Описываемые языки относятся к исчезающим. Первые два раздела книги, посвященные, соответственно, категории времени-наклонения и категории .лица-числа, представляют собой попытку документирования материала исчезающих языков. Третий раздел содержит интерпретацию полуденных данных. Книга адресована специалистам по агглютинативной морфологии и типологам; она может использоваться как учебное пособие для студентов-лингвистов.

Социолингвистика и социология языка, хрестоматия, том 2, Вахтин Н.Б., 2015.

Во второй том издания «Социолингвистика и социология языка. Хрестоматия» вошли русские переводы наиболее значимых работ по социолингвистике, увидевших свет с 1970-х гг. по наше время. Эти работы составляют ту основу современных социолингвистических знаний, к систематическому изучению которой отечественная наука пришла лишь на рубеже XX и XXI вв. Хрестоматия включает статьи по таким темам, как «Двуязычие, переключение кодов», «Неравенство в межличностном общении», «Язык и власть; критический анализ дискурса» и «Язык и идеология: тоталитарный язык». Многие вошедшие в Хрестоматию тексты постоянно переиздаются составителями различных англоязычных вузовских хрестоматий и учебников. Теперь возможность ознакомиться с ними появилась и у русскоязычного читателя. Издание адресовано прежде всего студентам и аспирантам филологических факультетов и факультетов социологии, а также всем интересующимся социальными проблемами языка и лингвистическими проблемами общества.

Название: Пророк Мухаммед.

Автор: Панова В.Ф., Вахтин Ю.Б.

1990.

     Перед вами не научное исследование, а художественная биография одной из ключевых фигур в истории человечества - пророка Мухаммеда. Но это и не художественный вымысел. Рисуя образ Мухаммеда, авторы обращались и к Корану, и к мусульманским преданиям, признаваемым самыми ортодоксальными приверженцами ислама. Большое внимание В.Ф.Панова и Ю.Б.Вахтин уделили воссозданию исторических условий жизни арабских племен в Древней Аравии, у которых возникла необходимость создания новой, монотеистической религии.
Рассчитана на широкий круг читателей.

Пророк Мухаммед - Панова В.Ф., Вахтин Ю.Б. - 2000

Многие вопросы, касающиеся жизни и деятельности пророка Мухаммеда, до сих пор остаются дискуссионными, и авторы не считали себя обязанными при их освещении строго следовать какой-либо из исламоведческих школ. Вместе с тем в традициях отечественной культуры (В. С. Соловьев, В. В. Бартольд) авторы рассматривали ислам как самостоятельную монотеистическую религию, ничуть не менее развитую, нежели, скажем, христианство.