Коркунов, как и большинство юристов его времени, стоял в целом на позициях неокантианства и позитивизма в разработке проблем теории права. Он отказывался видеть в философии права самостоятельную науку, но считал возможным определить ее как обобщение знания. Если одни правовые дисциплины (такие, как история права) имеют целью обобщение конкретного материала, создавая для этого особые «понятия-копии» (действительности), то другие создают «модели», которые служат не для отражения действительности, но для ее конструирования, представляют собой инструмент, с помощью которого исследователь «может легче разобраться в пестром разнообразии действительных явлений».






