§ 4. ЯЗЫК И РЕЧЬ.
Языковеды второй половины XIX и начала XX века, преодолевая универсализм и догматизм натуралистов (Шлейхер), всё более и более углублялись в исследования отдельных языковых фактов и доводили свои исследования до речи отдельного человека. Успехи новой науки — психологии — способствовали этим устремлениям — довести исследование до индивида. Эти воззрения в своём крайнем проявлении доходили до отрицания языка как достояния коллектива, ставили под сомнение существование языков.
Так, А. А. Шахматов (данное мнение не является его личным, ср. И. А. Бодуэн-де-Куртене «Язык и языки», статья в81-м полутоме энциклопедического словаря Брокгауза и Ефрона, стр. 531 и др.) полагал, что «реальное бытие имеет язык каждого индивидуума; язык села, города, области, народа оказывается известною научною фикцией, ибо он слагается из фактов языка, входящих в состав тех или иных территориальных или племенных единиц индивидуумов».
